Ang buhay ay isang marupok at hindi mahalaga. Maaga o huli, lahat ay lilitaw sa harap ng Diyos, at wala nang mas mahiwaga at mitolohiko kaysa sa kamatayan. Sa relihiyong Kristiyano, may mga ritwal ng kamatayan at libing, maraming mga tanda at mga pamahiin. Ang kanilang pagkakaiba-iba at mga tuntunin ng pagsunod ay nakasalalay sa bansa at sa partikular na rehiyon nito. Sa maraming mga kaso, maaaring bahagyang magkakaiba ang mga ito, ngunit ang karamihan ay tumatanggap ng kaugnay sa mga libing ay isa para sa lahat ng Kristiyanong mananampalataya.
Ang mga pangunahing palatandaan ng funerals
- Protektadong mga buntis na kababaihan. Sa panahon ng pagbubuntis, ang mga kababaihan ay kontraindikado sa anumang stress. Ang libing at kaugnay na mga karanasan at alalahanin ay negatibong nakakaapekto hindi lamang sa pag-iisip ng isang buntis, kundi pati na rin ang kanyang aura at lakas ng isang bata sa hinaharap. Samakatuwid, ang paglagi ng mga buntis na kababaihan sa bahay kung saan matatagpuan ang namatay ay hindi kanais-nais. Ngunit kung hindi maiwasan ang presensya sa libing, ang babae ay umalis sa bahay bago ang ipinanganak ay namatay. Ito ay naniniwala na ang kaluluwa ng namatay ay maaaring tumagal sa kanya ang kaluluwa ng isang hindi pa isinisilang na bata.
- Inalagaan nila ang mga bata. Ang acrid at bulnerable ng bata ay hindi dapat maimpluwensyahan ng mabigat na enerhiya ng kamatayan. Sa panahon ng buong proseso ng mga rites ng libing sila ay kinuha upang tumingin sa ibang bahay. Kung ang kondisyon na ito ay hindi sinusunod, mahigpit na sinusubaybayan ng mga matatanda na ang bata ay hindi mananatiling nag-iisa sa namatay, hindi maaaring gumawa o ilagay ang anumang bagay sa kabaong, ay hindi lumalabag sa ritwal ng ingay at hiyawan. Ang mga ito at iba pang mga walang malay na aksyon ng bata ay may kakayahang magdulot ng problema, sakit o kahit na ang pagkamatay ng mga kamag-anak.
- Napagmasdang pagluluksa. Ang pagdadalamhati at kalungkutan para sa isang namatay na tao ay may isang tiyak na tagal, na inireseta ng mga kaugalian ng Kristiyano. Ayon sa kaugalian, ang pagdadalamhati ay tumatagal ng isang taon. Sa panahong ito, ang malapit na kamag-anak ng namatay ay nakasuot ng madilim na damit, ang mga babae ay sumasakop sa kanilang mga ulo na may mga itim na shawl, ang buong pamilya ay hindi lumahok sa maingay na kapistahan at hindi ayusin ang pagdiriwang sa okasyon ng mga kasalan at anumang mga pista opisyal sa pamilya. Ang kasiyahan, na nakaayos sa ilang sandali matapos ang pagkamatay ng isang minamahal, ay nangangako ng kalungkutan, isang pagkakasala o kamatayan sa kanyang mga kamag-anak.
Mga palatandaan sa panahon ng paghahanda at pag-uugali ng seremonya ng libing
- Matapos ang pagkamatay ng isang tao, ang mga salamin at lahat ng mga ibabaw ng salamin sa bahay ay nakabitin sa isang siksik na tela. Ang mga salamin ay itinuturing na isang "bitag", na kung saan hindi lamang ang kaluluwa ng namatay ay maaaring maipakita, ngunit din ay natigil bago pumunta sa ibang mundo. Ang mga mirror na salamin ay dapat na apatnapung araw, o kahit na sa mga araw na iyon kapag natatandaan nila ang namatay.
- Tubig pagkatapos ng paghuhugas ng namatay ay itinuturing na magically malakas at isang malakas na katangian para sa pamamahala ng pagkasira. Samakatuwid, pagkatapos hugasan ang katawan ng namatay, ang tubig ay ibinubuhos sa mga lugar kung saan ang mga tao ay hindi lumalakad, at sabon, isang suklay at iba pang mga bagay na ginamit sa proseso ng paghuhugas ay inilalagay sa isang kabaong.
- Sa bahay kung saan matatagpuan ang namatay, ang mga sanga ng pustura o pine ay inilalagay sa pintuan upang maprotektahan ang mga tao mula sa enerhiya ng kamatayan na darating upang gastusin ang huling paraan ng namatay. Ang mga karayom ay may ari-arian ng pagtigil ng negatibong enerhiya, at ang mga tao ay hindi magkakaroon ng kamatayan sa kanilang tahanan.
- Ang mga upuan, mga bangkito o mga bangko kung saan nakatayo ang kabaong, pagkatapos na patayin ang namatay sa bahay, ay nakabaligtad. Maaari silang ibalik sa kanilang karaniwang posisyon sa isang araw. Kaya ang diwa ng namatay ay hindi magkakaroon ng lugar kung saan siya makakabalik. Ang "pagputol" ng enerhiya ng kamatayan sa lugar na ito ay tutulong sa palakol, na dapat din sa isang araw.
- Ang sahig sa bahay para sa namatay ay hugasan ng tubig ng tagsibol upang ang diwa ng kamatayan ay maalis mula sa mga lugar na may malusog na enerhiya. Palayasin ang lahat ng mga silid sa direksyon mula sa malayong sulok hanggang sa pintuan. Ang kamatayan ay hindi rin bumabalik sa bahay, kung ang taong patay ay nagwiwisik ng kalsada na may rye.
- Hindi ka maaaring tumawid sa kalsada ng libing ng isang libing ng ibang tao, na nakakatugon sa paraan. Naniniwala na ang taong gumagawa nito ay malamang na magkasakit at mamatay, o magpaalam sa buhay para sa iba pang mga kadahilanan. Gayunpaman, kung ang patakaran na ito ay hindi lumabag, pagkatapos ay upang matugunan kasama ang paraan ng pagluluksa ay itinuturing na isang magandang tanda at pangako ng suwerte.
- Ang mga kamag-anak ng namatay ay dapat itapon sa libingan sa takip ng kabaong para sa isang maliit na bahagi ng lupa. Ang ritwal na ito ay pumipigil sa buhay at patay na enerhiya, at ang mga kamag-anak ng namatay na tao ay nakatagpo ng kapayapaan. Ito ay naniniwala na kapag ang lupa mula sa kamay ng mga kamag-anak at mga kaibigan touches sa ibabaw ng kabaong, ang kaluluwa ng namatay ay bahagi sa katawan magpakailanman.
- Matapos ang libing, ang mga panyo na kung saan ang mga luha ay pinapawi ay nawala, upang hindi dalhin ang kalungkutan sa bahay. Ang lupain ng sementeryo na may mga sapatos ay inalis para sa parehong dahilan. Sa pagbalik sa bahay, ang kalungkutan, kalungkutan at kirot ng pagkawala mula sa mga kamay at mukha ay hugasan din.