Pagtutugma at pakikipag-ugnayan - nakaraan at kasalukuyan

Ang kasal ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga kaganapan sa buhay ng bawat tao. Ngunit hindi lamang ang mga kasuutan sa kasal, mga bouquet, mga regalo, mga piyesta ay kasama ang kaganapang ito. Binibigyang-diin ng mga tradisyon at ritwal ang kahalagahan ng aksiyong ito. Siyempre, marami sa kanila ang nawala, o unti-unting mawawala ang kanilang kabuluhan. Ang isang malinaw na kumpirmasyon ng mga ito ay ang ritwal ng paggawa ng mga posporo.
Ang seremonya ng kasal para sa ating mga ninuno ay napakahalaga, at ang unang hakbang sa simula ng isang buhay na magkasama. Sa mga araw na iyon, ang pagkakatugma ay naganap sa mahigpit na ilang araw: Martes, Huwebes o tuwing katapusan ng linggo. At ang takdang araw, tulad ng daan patungo sa bahay ng babae, ay pinananatiling lihim. Ang mga pangunahing tagapagtatag ng rito ay mga tugma at tugma. Ang papel na ginagampanan ng tagabantay ay nasa pagpili ng nobya. Alam niya ang lahat ng bagay hindi lamang tungkol sa kanyang pamilya, dote, kundi pati na rin ang kalikasan, mga ugali ng isang potensyal na babae. Ang mga tagabantay, bilang isang patakaran, ay hinirang mula sa mga kamag-anak ng kasambahay sa hinaharap.

Ang seremonya ng kasal ay nagkaroon din ng maraming mga tradisyon, halimbawa, ang mas maaga na mga tagabantay ay nakarating sa gate ng babae sa kanyang balkonahe, ang mas maaga ang kasal ay magaganap. Gayundin imposible na umupo sa panahon ng negosasyon, kung hindi man ang babae ay hindi makakasal sa lalong madaling panahon.

Karaniwan mula sa unang pagkakataon ang mga manggagawa ay hindi sumasang-ayon sa kanilang mga magulang, na kung saan ay hindi nangangahulugan ng pagtanggi - ito ay simpleng malaswa na agad na sumang-ayon sa isang kasal. Ang mga tugma ay ipinadala ang pangalawang, at maging ang pangatlong beses. Kung hindi gusto ng kasambahay sa hinaharap, kung gayon ay hindi kailanman imposibleng tanggihan ang mga tugma sa isang matalim na anyo. Halimbawa, maraming dahilan ito, tinutukoy nila ang katotohanang ang bata pa ay napakabata o ang dote ay hindi sapat.

Matapos maganap ang paggawa ng mga posporo, tinalakay ng mga magulang ng magkabilang panig ang araw ng kasalan, gastusin, dote at inayos ang mga bridesmaid ng nobya, pagkatapos ay dinalaw nila ang bahay ng lalaking ikakasal, kung saan ang lahat ay natapos sa isang kapistahan.

Ngunit ngayon ang seremonya ng pag-aasawa ay hindi na nagtataglay ng gayong malalim na kahulugan gaya ng dati, ito ay isang pagkilala sa tradisyon, dahil ang mga kabataan mismo ay nagpasiya na gumawa ng kasal, maghirang ng isang petsa, gumawa ng mga listahan ng mga bisita, piliin kung saan ang kasal, atbp. Maaaring mangyari ang kasalukuyang paggawa ng pagkakapantay-pantay nang walang pagsali ng mga tugma mula sa babae at ng binata, at kasama nila. Kadalasan ang paggawa ng mga posporo ay ang mga sumusunod: ang mga kabataan ay nagpaplano na mag-asawa, kung gayon ang mag-alaga ay dumarating sa bahay ng nobya at hihilingin siya para sa mga kamay ng kanyang mga magulang, ngunit ang mga isyu ng organisasyon ay malulutas kaagad pagkatapos ng kakilala ng mga magulang ng nobya at mag-alaga. Iyon ay, sa karamihan ng mga kaso, ang elemento ng laro sa paggawa ng mga posporo ay ganap na wala at mayroon lamang isang pormalidad.

Ngunit kung ang mga manggagawa ay pumasok sa negosyo: ang masasayang tao ay hindi kumplikado, kung gayon ang pormalidad na ito ay nagiging isang masayang at walang pigil na seremonya. Tulad ng isang siglo na ang nakakaraan, sa pasukan sa bahay, may mga sigaw: "Mayroon kang mga kalakal, mayroon kaming merchant; Mayroon kang isang babae, mayroon kaming mabuting kapwa; Mayroon kaming susi, mayroon kang lock. " Kaya, ang mga bisita ay agad na nagbababala sa mga magulang ng kanilang intensyon. Sinimulan ng mga tagapantay na purihin ang "merchant", na nagsasabi tungkol sa kanyang mga libangan, trabaho, kasaganaan, mga plano para sa hinaharap. Ang kasal ng nobya - ang papuri ng "kalakal", ay nangyayari sa parehong kapaligiran ng kaginhawahan at kagaanan. Siyempre, hindi ito ginagawa nang walang nakakalito na mga tanong na hindi pa binabanggit ng nobya at lalaking ikakasal.

Para sa pagtatanghal ng mga tugma ay sumusunod sa desisyon ng mga magulang, na siyempre, ay sasang-ayon na ibigay ang kanyang kasintahan sa pag-aasawa.

Ang paggawa ng mga posporo ay sinundan ng isang pakikipag-ugnayan na gaganapin sa bahay ng nobya, kung saan inanyayahan ang mga kamag-anak at mga kaibigan ng magkabilang panig. Ang pinili ay nagbigay sa batang babae ng singsing na may isang bato. Ipinahayag ng ama ng nobya ang darating na kasal at ang eksaktong araw ay naitakda na dito. Pagkatapos lamang ng pakikipag-ugnayan, ang mga kabataan ay opisyal na isinasaalang-alang na ang nobya at mag-alaga. Ito ay isa sa mga pinaka-romantikong at katiting na panahon, bago ang kasal.

Tulad ng tradisyon ng kasunduan ay umiiral at ngayon. Tanging, siyempre, ang ritwal na ito ay naging mas kondisyonal, at tinutukoy ito bilang isang magandang pasadyang. Ngayon ay ang araw ng pag-file ng isang application at may isang uri ng kasal na nagbibigay sa mga kabataan ng dalawang buwan para sa isang pangwakas na desisyon na iugnay o hindi ang kanilang kapalaran sa isa't isa.