Mula sa Venus hanggang sa "Little Faith"
Sa ilang mga encyclopedias sa sining para sa ilang kadahilanan sinabi na ang genre ng nu (ang imahe ng hubad) ay lumitaw sa Renaissance, sa XIV siglo. Sa katunayan, ang mga hubo't hubad na katawan ay nagsimulang ilarawan nang mas maaga, kahit na bago ang unang panahon, na sa katunayan, ang Renaissance ay nakatuon, kabilang ang sa libangan ng "kahubaran." Sa panahon ng paghuhukay ng mga lugar sa primeval, natuklasan ng mga arkeologo ang maraming kamangha-manghang babaeng figurine, na tinatawag nilang "Paleolithic Venus". Ang mga ito ay napaka-istilong imahe ng mga kababaihan na halos walang ulo, ngunit may isang malaking dibdib, bilog na tiyan at luntiang hips - sa maikling salita, kasama ang lahat ng mga katangian ng isang napakarami Ina. Ang sex para sa mga sinaunang tao ay malakas na nauugnay sa pagkamayabong, kaya mahirap sabihin kung nakita nila ang ganitong mga larawan na kapana-panabik - malamang, ang kanilang "hubo't hubad" ay nagsilbi ng isang ganap na iba't ibang layunin, sagrado. Hindi gaanong naisip ang tungkol sa sex at ang mga sinaunang Greeks, na nagpapakita sa mga templo at palestras (mga himnasyo) mga estatwa ng mga maskuladong diyos at mga atleta. Para sa kanila, ang gayong mga eskultura ay isang paraan ng paghanga sa kagandahan ng isang mahusay na katawan ng tao. Kahanga-hanga, ang mga Griyego ay mas malamang na naglalarawan ng mga magagandang lalaki kaysa sa mga babae: ang mga canon ng imahe ng babaeng katawan na binuo sa Griyego na sining sa ibang pagkakataon (ito ang tamang panahon upang likhain ang estatwa ng Venus de Milo). Mahirap ang kaso sa homoseksuwalidad ng sinaunang Greece na hindi itinuturing na masuwayin - malamang, ang kahubaran ng lalaki para sa kanila ay mas karaniwan at mas malaswa kaysa sa mga kababaihan, dahil ang mga lalaki sa prinsipyo ay pinahintulutan ng higit pa (kabilang ang sekswal na).
Ang iglesya ng Kristiyano, sa matinding paghuhusga sa kahubaran, ay labis na nakipaglaban laban sa kahubaran sa mga kuwadro na gawa ng mga artist ng Renaissance at kalaunan. Ngunit ang kahubaran sa sining ay hindi mas maliit. Halimbawa, sa Espanya sa panahon ng Goya, ang pag-uusisa ay mahigpit na ipinagbabawal na ilarawan ang hubad na mga tao sa mga larawan - at samakatuwid ang artist ay lumikha ng dalawang magagandang portraits na dobleng bawat isa: "Mach dressed" at "Mach naked." Naniniwala ang mga kritiko sa sining na ang pangalawang larawan ay "nagtago" sa ilalim ng unang isa, at upang pag-isipan ito, kinakailangan upang buksan ang frame na may espesyal na susi. Ang orihinal na "pip show" ng inquisitorial times. Ang dalawang pamantayan ng moralidad tungkol sa kahubaran ay napanatili sa loob ng maraming siglo. Pinalamutian ng mga hari ang kanilang mga silid-tulugan na may mga maliliit na kuwadro na gawa, na pininturahan ni Michelangelo ang hubad na katawan ng Sistine Chapel, sa mga paaralan ng sining na kinakailangang magsanay ng "kahubaran" - at sa parehong oras ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap para sa "disenteng babae" upang buksan ang decollete nang bahagyang mas malalim kaysa sa lahat ng iba pa. Ito ay napukaw ng isang espesyal na nasusunog na interes sa genre ng "nude" - isang interes na malapit sa sekswal na madali silang nalilito. Ang pakiramdam na ito ay pamilyar sa lahat na minsan ay tumingin sa underground salons video "Emmanuelle" at "Ang Huling Tango sa Paris", at pagkatapos ay nakatayo sa mga linya para sa mga tiket sa "Little Faith" - ngayon maaari itong maging mahirap para sa amin upang maunawaan na ang "mainit" na nakita namin sa mga ito pelikula, maliban sa talagang "kahubdan" at maganda, ngunit hindi totoong nakuha ang mga eksena sa kama. Ang katotohanan ay kung ano ang pinaka-excites sa amin pinaka ay ang tago at ipinagbabawal, na kung saan ay nauugnay sa panganib. Ang pakiramdam ng panganib ay nagpapalitaw ng isang adrenaline rush na nagdaragdag ng sekswal na pagpukaw. At ang misteryo ay nag-udyok sa imahinasyon upang gumana nang lubos. Ang pangunahing erogenous zone ng tao ay ang utak. Ang aming imahinasyon ay ang pinaka kapana-panabik para sa amin, samakatuwid kung ano ang nakatago o ipinagbabawal ay may mas malinaw na sekswal na epekto. Samakatuwid, ang kabuuang kahubaran ay mas mababa sa sekswal kaysa sa bahagyang pagkakalantad. " Iyon ang dahilan kung bakit, sa pamamagitan ng paraan, sa mga lugar kung saan ang mga naturista ay nagpapahinga, ang huli ay hindi palaging sa isang estado ng kaguluhan: ang kahubaran para sa mga ito ay pamilyar at pangkaraniwan.
Mga Savage sa Hermitage
Sa paaralan nagkaroon ako ng isang paksa na tinatawag na "World Art Culture", na dinisenyo upang kasangkot ang mga mag-aaral sa masterpieces ng mundo sining. Gayunpaman, hindi kami masyadong nakikibahagi sa pagbibinata noong kami ay mga tinedyer, lalo na sa mga lalaki: mga larawan at eskultura na may kahubaran (at wala ito ay hindi namin magawa nang hindi nag-aaral ng pagpipinta at iskultura), nakilala nila ang mahigpit na mga tala at mga baluktot na mga biro, na napunit ang aralin mula sa aralin. Isang matatandang guro na talagang nagmamahal sa sining at alam kung paano pag-uusapan ito, ay taos-puso na nakakasakit, ngunit hindi niya ito matulungan. Hindi siya kasalanan na ang mga aralin ng pangkulturang kultura sa mundo ay inilagay sa ikaanim hanggang ika-pitong grado, eksakto sa simula ng panahon ng pagbibinata - ang panahon ng pagsabog ng hormonal at pagtaas ng interes sa kanyang katawan, at lalo na - ang katawan ng kabaligtaran. Bakit ang mga tinedyer, na nakikipagkita sa mga masterpieces ng sining, ay maaaring mamatay sa pagtawa lamang dahil nakita nila ang isang hubo't hubad, at kung minsan ay kumilos sa mga museo tulad ng mga savage? Ang pagkakasala ng mga tagapagturo ay bahagyang lamang - ang pag-aari lamang ng mga bata ay hindi pa nakayanan ang kanilang mga hormonal na impulses. Ang pagtawa ng mga tinedyer ay nagtatago ng kanilang pagkamahiyain at pag-aalinlangan sa sarili, na nagpapakita sa mga kapantay na sex para sa kanila - isang bagay na pamilyar, kahit na sa katunayan ito ay hindi. Bukod pa rito, tinatakpan nila ang kaguluhan, na di-maiiwasang nangyayari sa panahon ng kabataan na hypersexuality sa isang sulyap sa hubad na katawan. Sa isang mas matandang edad, ang reaksyon na ito ay isang eksepsiyon, hindi isang panuntunan. Narito ang sagot sa tanong kung ang may kaugnayan sa sex: ito ay may, ngunit napaka-mediated. Kung, siyempre, hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa pornograpiya, kung saan, sa kanyang pangwakas na layunin, ay nagiging sanhi ng pagsisimula ng sekswal na pagpukaw. Sa sarili nito, ang likas na hubo't hubad, nang hindi binibigyang diin ang ilang bahagi ng katawan, nang hindi nagpapakita ng malapit na pag-aari at sekswal na kilos, ay hindi nagdadala ng sekswal na kulay, ngunit gumaganap ng ganap na iba't ibang mga gawain, mga artistikong bagay. Sa painting, sculpture, photography, nudity nakakuha ng isang metaphorical kahulugan: maaari itong ipakita ang hina at kawalang-kasalanan ng character, bigyang-diin ang kanyang karakter, ipahayag ang abstract ideya ng artist. Ang geometry ng katawan ng tao ay walang kalaban sa kalikasan - hindi sorpresa na ginagamit ng mga artist at photographer ang mga linyang ito para sa mga pahayag na walang kinalaman sa kasarian. Iyan ang dahilan kung bakit ang mga nobela sa pagitan ng mga photographer at mga modelo sa buhay ay lumitaw, mas madalas kaysa sa mga pahina ng mga libro: para sa photographer, sa pamamagitan at malaki, walang pagkakaiba, kumuha ng isang palumpon ng mga bulaklak sa isang plorera o isang hubad na batang babae, ang pagiging kumplikado ay nasa mga nuances ng lighting at iba pang mga propesyonal na subtleties.
Spicy archive
Maraming mga mag-asawa ang nagsisikap na magbigay ng kontribusyon sa kanilang buhay sa sex sa anyo ng "kahubaran" kung saan ito ay tila hindi tulad ng: halimbawa, naglilingkod sila sa isa't isa almusal sa kama sa hubo't hubad o naglalakad sa paligid ng apartment na hubad sa buong araw. Gayunpaman, tandaan: ang patuloy na pagmumuni-muni ng mga hubad na katawan ng isa't isa ay humahantong sa katotohanang ito ay itinuturing na mga bagay ng sitwasyon, bilang isang bagay araw-araw at pamilyar, at hinahadlangan ang ating imahinasyon ng erotika na pagkain. Gustung-gusto ng mga mahilig hindi lamang upang tumingin sa bawat isa hubad, kundi pati na rin upang imprint ang kanilang mga sarili sa form na ito sa mga litrato. Totoo, kung minsan ay nahihirapan tayo sa isang mahirap na sitwasyon: tinatanggihan natin - nararapat tayong ang etiketa na "kumplikado", sumasang-ayon tayo - at sino ang nakakaalam kung saan maaaring maging mga larawan ang mga ito? Ang aming mga takot ay ganap na makatwiran. Mga labinlimang taon na ang nakalilipas ang European press ay nagkaroon ng isang kuwento tungkol sa isang batang Pranses na, sa paghihiganti sa pagiging itinapon ng isang nobya, nakakalat ilang daang mga larawan ng batang babae na ito sa isang hubad, na may isang numero ng telepono, sa lungsod mula sa eroplano. Ngayon ang mga nakakagulat na larawan ay maaaring nasa Internet o dumating sa pamamagitan ng e-mail sa iyong boss. At pagkatapos ay kailangan mong sagutin ang tanong: "Gusto ko bang maging hubad? "- At sa iba pa:" Nagtitiwala ba ako sa aking kapareha? "Sa kasarian, sinisikap ng mga mahilig, una sa lahat, na magbigay ng kagalakan sa isa't isa, kaya walang masama sa pagnanais na makuha ang kanilang mga damdamin sa isang larawan o video. Ang pagkakaroon ng isang home archive na may ganitong mga pag-shot ay nagpapahiwatig na sa pares na ito ay hindi lamang isang buhay na buhay na sekswal, kundi pati na rin ang tunay na pagiging malapit, espirituwal, at hindi pisikal, at totoong pagtitiwala sa isa't isa. Ang pagsusuri sa ganitong archive ay nagdudulot ng mga benepisyo sa kalusugan. Natuklasan ng mga mananaliksik ng Aleman na ang pagmumuni-muni ng dibdib ng isang hubad na babae sa pamamagitan ng mga lalaki lamang ng ilang minuto sa isang araw ay nagpapabuti sa trabaho ng puso at nagagawi ng presyon. Ang mga babae ay tahimik tungkol sa mga kababaihan, ngunit, malamang, para sa amin na hinahangaan ang mahusay na nakatayo na mga lalaki ay kapaki-pakinabang din. Ang benepisyong ito ay hindi nakakagulat. Ang pagmumuni-muni ng magagandang katawan ng tao ay naghahatid ng kasiyahan ng aesthetic, at ito, tulad ng anumang positibong damdamin, ay hindi maaaring magkaroon ng positibong epekto sa ating kalusugan. Aesthetic kasiyahan at sekswal - dalawang may kaugnayan, ngunit iba't ibang mga bagay. Ang katawan ng tao ay isa sa mga pinakamagagandang likha ng kalikasan, samakatuwid upang humanga sila at hindi makaranas ng kaguluhan sa parehong oras ay normal. Kung tungkol sa panloob na pagbabawal ng naturang paghanga, maaari itong magpatotoo na ikaw ay hindi nasisiyahan sa iyong sariling katawan, at patuloy na ihambing ang iyong sarili sa mga nagtataglay ng higit pang mga mapang-akit na mga form. Sa anumang kaso, ikaw mismo ay magpasiya kung paano itatapon ang iyong katawan, kung buksan mo man ito para sa mga photographer at artist - pagkatapos ng lahat, ito ay ang iyong ari-arian lamang, isa sa pinakamahalaga.