Nakikita mo na ba ang pananamit mo? O hindi mo pigilan ang iyong mata sa larawan, kapag nasa harap ng pasukan ang babae ay buhay na nakuha ang palda sa ibabaw ng masikip na pantalon at maliwanag na pumasok sa loob. O ng maraming mga kababaihan sa transparent blusang, bukas neckline, maliwanag na pampaganda, at iba pang tila hindi katanggap-tanggap na mga detalye ng wardrobe. At ang tanong ay dumating sa pamamagitan ng kanyang sarili, ngunit paano dapat ang isang modernong Kristiyano babae hitsura? Ano ang maaaring isaalang-alang na bulgar, at ano ang pamantayan na isinasaalang-alang ang kasalukuyang buhay, fashion at estilo at pag-iisip ng maraming babae. Kaya, anong uri ng babae ang isang Kristiyano, o sa halip, paano dapat ang isang babae ay magbihis sa isang templo?
Ang opinyon ng simbahan.
Naniniwala ang Simbahan na sa ating buhay ang lahat ay naisip, magkakaugnay at nakakondisyon, at hindi isinama ang mga aksidente, naaangkop ito sa mga damit ng babae sa simbahan. Kadalasan ang buong relasyon sa pagitan ng katuparan o di-katuparan ng mga utos, at ang pagmuni-muni ng mga pagkilos ng tao sa kanyang buhay ay inilarawan sa isang banal na titik. Tungkol sa mga damit ng kababaihan ay hindi masasabi, ngunit ang lahat ng mga paglalarawan ay nabawasan sa isang mas mababang hitsura, ang pagkakaroon sa babae lamang ng damit ng mga babae, pati na rin ang kinakailangang sakop ulo. Ang nasabing paglalarawan ay matatagpuan sa Bagong Tipan, gayundin ang 1 st. Cor. San Pablo. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan nang maayos ang mga aral na ito, at tanggapin ang katotohanan na ang lahat ng mga sulatin tungkol sa presensya ng isang sakop na pag-aalala lamang ang mga kababaihan, iyon ay, mga asawa at mga ina, ngunit hindi mga babae at babae. Ayon sa kaugalian ng simbahan, isang babae at isang babae ay nauugnay sa kadalisayan at kawalang-kasalanan, kaya't sila ay may karapatan, hindi sila sakop sa simbahan. At sa panahon ng sakramento, tinanong ng banal na ama ang mga batang babae kung mayroon silang scarf o bandana upang dalhin sila, at makibahagi sa kanilang mga ulo na walang takip. Ang tanging paghihigpit ay ang pagkakaroon ng panlabas na damit na may sakramento. Ang tuntunin na ito ay mahigpit na sinusunod at ganap na nababahala. Ang pinaka-kagiliw-giliw na alam at naunawaan ng ating mga ninuno ang mga katotohanang ito, ngunit ang mga kontemporaryo ay madalas na i-twist ito sa kanilang sariling paraan, na nagpapakita ng isang buong pagpapakita mula sa isang espirituwal na proseso, at sa kabila ng lahat, ang pananampalataya ay isang malalim na kilalang bahagi ng ating buhay, kung saan walang tagalabas ang dapat pahintulutan.
Ang isang espesyal na pag-uusap ay nararapat sa modernong pantalon. Ang pagbanggit ng isyung ito ay karaniwang sinasamahan ng parehong alon ng suporta at protesta. Kung sumunod ka sa fashion, ang tanong ng suot ng pantalon o hindi, marahil, ay hindi kahit na hamunin, sapagkat ang lahat ay may karapatan na pumili para sa kanyang sarili kung ano ang gusto niya at kung ano ang maginhawa at praktikal. Ngunit, hindi natin dapat kalimutan na kapag pumupunta tayo sa templo, hindi tayo pumunta sa plataporma, at mula sa pananaw ng simbahan, ang tanong ng estilo ng trouser ay mas matalas. Narito ito ay isang katanungan hindi ng aming pisikal na ginhawa, ngunit ng espirituwal. Maginhawa ba para sa amin na tanggapin ang dibisyon na nilikha ng Diyos sa pagitan ng lalaki at babae, at sumunod sa dibisyong ito, hindi lamang sa espirituwal, kundi pati sa damit, pag-uugali, paraan ng pamumuhay. At kung gaano kadalas na napansin mo kung paano ang mga batang babae sa kanilang mga gawi ay katulad ng mga lalaki, at hindi ang pinakamahusay na edukasyon, at sa parehong oras ay hindi sila pinahahalagahan ng mga kasamahan - mga lalaki, na, sa pagkuha nito para sa isa sa kanila, pinahihintulutan na huwag matandaan ang mga limitasyon ng kagandahang-loob. At upang baguhin ito, ang unang bagay na kailangang gawin ay ang pinakamadaling hakbang - upang baguhin ang mga damit. Ito ay sa mga damit na maaari mong hukom ng maraming. Sa simula, ito ay dinisenyo, upang mapainit ang katawan at itago ito mula sa hitsura, ngunit hindi ito dapat pumunta sa isang uri ng pagsamba at maglingkod bilang isang pampasigla sa espirituwal na paghiwalay ng tao.
Mga damit, kung ano ang dapat.
Ang tamang damit, kung saan ang isang babae ay dapat na bihis, pumunta sa templo, ay dapat sumunod sa ilang mga alituntunin, na hindi dapat hadlangan ng sinumang Kristiyano. Ang unang kinakailangan na ipinataw sa mga damit ng kababaihan sa templo ay hindi ito isang hadlang sa pagdalaw sa templo at hindi nananalangin para sa babae mismo, o para sa kanyang kapaligiran. Alinsunod dito, sa pagganap ng mga bows, at iba pang mga paggalaw nivkoem kaso ay hindi dapat ay denuded o stretched bahagi ng katawan, pati na rin ang makahadlang kilusan. Isinara ang tiyan, balikat, mas mababang likod, dibdib, pati na rin ang buong linya ng hita sa mga tuhod. Ang mga silhouette na ginustong sa gayong mga damit ay kadalasang trapezoid, na nagbibigay-daan upang bigyang-diin ang pagkababae, anuman ang uri ng pigura, at kasabay nito ay hindi magbubukod ng labis na clinging. Ang pagtawag ng mga damit kung saan ang isang babae ay dapat bumisita sa templo ay dinisenyo upang ipakita ang kanyang panloob na kapayapaan at espirituwal na mga halaga, habang nagdadala ng liwanag na imahe ng iglesya, nang hindi lumilikha ng mga stereotyped na larawan ng mga figure na nakadamit sa mga madilim na damit. Kapag ang isang tao ay nanggagaling sa templo para sa panalangin, kung minsan ay hindi niya maayos na maayos ang kanyang sarili sa tamang paraan, at kung minsan ay dapat isaalang-alang ang sarili mula sa kanyang sarili na mga pag-iisip tungkol sa mga problema sa araw-araw. Samakatuwid, kung ang isang babae ay nasa templo, ang kanyang hitsura ay hindi dapat maakit ang mata at makaabala sa mga saloobin ng lahat ng naroroon, mula sa tunay na layunin kung saan sila dumating. Huwag kalimutan na ang tamang mga damit ay hindi nangangahulugan ng hindi naka-istilong ni kaakit-akit.
Ang isang malinaw na halimbawa ng katotohanan na ang isang babae ay dapat na magbihis kapag siya ay dumating sa templo ay hindi lamang isang bagay na mahirap, tulad ng maraming mga tao ay ginagamit, ngunit, at maaaring bihisan maganda at maliwanag, ay isang tradisyonal na pambansang damit. Ayon sa canons ng simbahan, ang karamihan sa mga costume ng mga pari ay tulad ng walang mas mahusay para sa pagbisita sa mga templo. Sa parehong oras, madali itong pinagsasama ang liwanag, multifunctionality at ang pangunahing kahinhinan.
Isang hindi nakasulat na tuntunin.
May isa pang panuntunan, kung saan, sa kasamaang-palad, ngayon ay bihira na namalagi sa mga templo. At mukhang ganito, kung ang isang babae, kahit na sa pantalon at sa kanyang ulo ay walang takip, gustong pumunta sa simbahan upang magsuot ng mga kandila o manalangin - hayaan siyang gawin ito nang walang hadlang. At sa iyong katanungan, kung saan ilalagay ang mga kandila para sa pahinga, o para sa kalusugan, hayaan ito makatanggap lamang ng isang sagot, sa halip na isang mahabang notasyon tungkol sa hitsura nito at humatol sa mga pananaw sa wakas. Pagkatapos ng lahat, ang templo ay ang bahay ng Panginoon, at tayo ay nasa loob nito, upang hatulan ang isang tao?