Ang ngayon malawakang pagpapahayag na ang isang tao ay isang tao mula sa sandali ng paglilihi ay tila isang pagpapalabis. Ang acorn ay isang bunga ng oak, at ang owk ay isang puno ng oak. At upang sabihin na ang hindi pagtatanim ng bunga ay katulad ng pagputol ng isang puno ay walang katotohanan. Ang acorn ay maaaring maging isang oak tree. Ang Zygote (isang binhi ng binhi) ay maaari ding maging isang tao. Ngunit ito ay hindi pantao, at ito ay mahirap na patunayan na lohikal kung ano ang vacuum sa unang linggo ng pagbubuntis ay naiiba mula sa paggamit ng mga Contraceptive o ang pagtanggi ng sex. Pagkatapos ng lahat, pareho, at isa pa, at ang pangatlo - sa katunayan, isang pagtanggi lamang na manganak sa isang bata. Aling ay di-tuwirang nakumpirma ng iglesia, na hindi aprubahan hindi lamang pagpapalaglag - medikal na pagpapalaglag, kundi pati na rin ang mga kontraseptibo, condom at kahit na kasarian para sa kasarian, nang walang balak na maglarawan ng mga supling. Lahat ng kasalanan ...
Sa pangangatuwiran ng isa sa mga pari, nabasa ko ang lohikal na ideya: kinakailangang aminin ang paglabag sa isang utos, ang isang tao ay awtomatikong lumalabag sa pangalawang - sa sandaling ang isang sekswal na rebolusyon ay tumama, at ang pagbabago ng mga kasosyo sa sekswal ay naging pinahihintulutang kababalaghan, kailangang lutasin ng estado ang pagpapalaglag sa antas ng pambatasan. At pagkatapos ay sumasang-ayon ako sa kanya kung hindi sa pagtatasa, pagkatapos ay sa katunayan - hindi mo maaaring muling itayo ang pundasyon nang hindi muling pagtatayo ang buong bahay!
Isang daang taon na ang nakalilipas, ang mga kasalan sa labas ng kasalan ay mga pagbubukod sa pangkalahatang tuntunin at, lalo na, pagpapalaglag, ang medikal na pagwawakas ng pagbubuntis. Noong una, ang problema ng isang hindi nakaplanong pagbubuntis ay maaaring ipinanganak lamang sa isang natatanging sitwasyon. Ngayon ang pagbubukod ay naging patakaran. At maaari mong pilasin ang iyong mga kamay hangga't gusto mo at tanungin: "Saan pupunta ang mundo?" - hindi ito lumilipas pabalik. Nagpatuloy siya at hinihingi ng paghahanap para sa mga bagong diskarte: ang pagtatayo ng isang bagong bahay, isang bagong lipunan, mga bagong batas at pananaw.
Upang igiit ang "isang babae ay hindi maaaring magkaroon ng pagpapalaglag dahil hindi siya maaaring" - tanging tanga ulitin ang sanaysay ng isang daang taon na ang nakakaraan, nalilimutan na sa mga taong iyon ang iba pang mga tao ay naka-attach sa kanya: "isang babae ay hindi maaaring bumoto sa halalan dahil hindi siya maaaring"; "Ang isang babae ay hindi maaaring maglakbay nang wala ang pahintulot ng kanyang asawa" ... Ang mahalagang katampalasan na ito ay sinundan ng isang mahalagang karapatan - dahil siya, mahirap na bagay, ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay, bigyan siya ng lubos at ang mga anak ay dapat magkaroon ng isang ama o asawa. Ngunit nagbago ang pundasyon. Ang mga babae ay libre. Marami sa kanila ang walang asawa. Ang iba ay walang sinuman sa lahat, pinangangalagaan nila ang kanilang sarili. Walang dapat tulungan sila. Samakatuwid, wala silang anumang utang. At walang sinuman ang may karapatang pigilan ang mga ito na mabuhay sa mundong ito, kung saan sila ay nakikipaglaban sa isa't isa. At kung ang isang hindi kanais-nais na pagbubuntis ay humahadlang sa kanila na makaligtas sa kalunsuran sa gubat o makakahadlang lamang ... pagkatapos ay narito kami sa isang hindi nalulutas na pilosopiko na tanong: ano ang mas mahalaga - ang buhay ng isang tao o ang kalayaan ng iba?
Sino ang sasabihin na madaling makapagbigay at mag-isa ng isang bata, hayaang itapon muna ako ng bato! Ang siyam na buwan at ang buong kasunod na buhay ng bata ay nangangailangan ng patuloy na pamumuhunan ng pera, oras, pisikal at mental na lakas. Ito ay hindi bababa sa trabaho - mahirap, kumplikado at araw-araw. Ang tanong ng mga hindi gustong mga bata ay hindi bababa sa isang tanong: bakit dapat gumana ang isang tao nang libre? Pagkatapos ng lahat, ang mga alipin lamang ay gumana nang libre at laban sa pagnanais.
Ang pang-aalipin ay umiiral na hindi pa matagal na ang nakalipas at tila natural na ang panukala na alisin ito ay itinuturing ng marami bilang kamangmangan ng maliwanag: "Mula sa kung ano bigla? Ito ay isang banal na tradisyon. Siya ay libu-libong taong gulang! "Ang parehong ay may panganganak at pagpapalaglag - isang medikal na pagpapalaglag ng pagbubuntis. Ang katotohanan na para sa millennia kababaihan ginawa ito nang walang isang aliw-iwanan, tahimik, ay ang pamantayan. Kaya / KC ay maginhawa, tulad ng pang-aalipin. Tunay na may kinalaman sa kahit sino na kahit na interesado sa: kung ano ang gastos ng tulad ng isang sakripisyo para sa kanila, na bayaran ang mga ito, at kung dapat nilang pasanin ang krus na ito sa prinsipyo? Ang pang-aalipin ay inalis 150 taon na ang nakararaan, ang slavish na posisyon ng isang babae na walang karapatan upang tanggihan ang produksyon ng mga supling - mas mababa sa isang siglo na ang nakalipas. At may mga dahilan upang maniwala na sa ika-150 jubilee ng kalayaan ng kababaihan ang tanong: "Tama ba para sa isang babae na gamitin ang kanyang karapatang pumili?" - ay hindi tatalakayin pa, tulad ng tema na "Mayroon ba tayong karapatan na manatiling serfs? "Ngunit habang ang obligasyon na manganak ay binabanggit pa bilang isang batas, mula sa pagpapatupad ng mga babae na mahihiwalay mula sa katamaran, kasamaan at pagkamakasarili. Ito ay tulad ng pakikipag-usap tungkol sa isang limang minutong ulat sa pagsubok o, pinakamasamang, donor blood, hindi biktima, ang presyo na kung minsan ay ang iyong buhay.
At kung ang aborsiyon ay isang pagpatay pa rin, gaano kadalas napipili ng isang babae na naninirahan sa ika-21 siglo sa pagitan ng pagpatay at pagpapakamatay - pisikal o panlipunan? Sino ang may karapatang hatulan ito? Tanging ang mga taong alam ang sagot sa ikalawang hindi nalulutas na pilosopiko na tanong: "Ano ang mas mabuti, hindi ipanganak, o mabuhay ng buhay na parang hindi ka nakatira?"
Posible bang pilitin ang isang tao na magsagawa ng isang gawa o ito ba ay isang purong boluntaryong kapakanan? Kung bukas ay bigla mong makita ang iyong sarili na nakatali sa dose-dosenang mga tubo sa ibang tao at marinig: "Hindi siya makakayang mabuhay nang wala ka" - kung titiyakin mo ito ng siyam na buwan o sumigaw sa takot: "At tinanong mo ako!" alang-alang sa pag-save ng buhay ng isang tao, ngayon bigyan ang iyong katawan para sa mga eksperimento, risking iyong kalusugan, buhay, karera, trabaho, at kahit na pondohan ang mga eksperimento mula sa iyong sariling bulsa? Gaano karaming mga ganoong mga taong mahilig? Dalawang? Sampung? Ang mga kababaihan ay dapat sumang-ayon sa lahat ng ito at laging, sa anumang panahon ng buhay! Dapat silang maging obligadong magpasilang ng batas! Ang sanaysay ng isang daang taon na ang nakakaraan. Ngunit ang mga nagsasabing nalilimutan ito: ngayon isang babae at isang tao ay pantay-pantay sa mga karapatan. At kung ang isang babae ay maaaring obligado na manganak para sa pagliligtas ng buhay - kung gayon, ang anumang libreng tao ay mapipilitang magbigay (kahit na!) Siyam na buwan ng kanyang buhay para sa pag-save ng ibang tao.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng nais at hindi nais na pagbubuntis ay pareho sa pagitan ng unang gabi ng mga mahilig at panggagahasa. At ang tanging paraan para maunawaan ng isang lalaki ang nararamdaman ng isang babae kapag natututo siya ng isang hindi gustong pagbubuntis ay isipin ang sarili, isang lalaki, isang biktima ng karahasang sekswal. Para sa panggagahasa ay hindi lamang pisikal, kundi pati na rin ang sikolohikal na trauma, ang pagbagsak ng mundo. At gaano karami, ang pagkakaroon ng pagkakataon na protektahan ang kanilang karangalan sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang bala sa rapist sa noo, ay matandaan sa instant na ang buhay ng tao ay higit sa lahat? Mas gusto mo bang isakripisyo ang iyong sarili?
Marahil, ang late-stage abortion ay maaaring equated sa pagpatay, at ito ay isang malubhang akusasyon. Ngunit ang ilan sa atin ay may karapatang sisihin ang iba. Maaari bang ang isang tao na, bilang tugon sa apela: "Tumulong na i-save ang buhay ng bata" - tumangging magsakripisyo lamang ng isang Hryvnia, humatol sa isang babae na hindi nais na isakripisyo ang buong buhay para sa kapakanan ng bata? Namin ang lahat ng pumatay araw-araw, tinatanggihan upang bigyan ng pera sa pulubi, pagtalikod sa mga nangangailangan ng tulong. Daan-daang tao ang nakasalalay lamang sa aming pinili, ngunit walang sinuman sa amin na kumikilos upang mabigyan sila ng kanilang bato at dugo. Kinikilala ng lipunan para sa atin ang karapatang huwag maging mga bayani, huwag magsakripisyo, maging walang malasakit ... Sapagkat, ano ang mas mahalaga: ang buhay ng isang tao, o ang kalayaan ng iba? - Ang ikatlong hindi nalulutas na pilosopiko na tanong. Walang nakakaalam ng isang hindi malabo na sagot ...
"Dahil," sinabi ko sa isang kaibigan, "Maaari lang kitang bigyan ng isang payo. Huwag hayaan mo ako o sinumang magpasya para sa iyo. Ang bawat isa ay maaaring sagutin ang kanyang sarili lamang. "