Sa walang hanggang agrikultura cycle "kamatayan-kapanganakan", ang taglamig pagtulog ng kalikasan ay pinaghihinalaang sa pamamagitan ng aming mga ninuno bilang kamatayan. Samakatuwid, madaling maunawaan na ang mga katulong ng pagkamayabong - ang mga mermaid ay may dalawahang kalikasan, na nagpapagana sa kanila na magkaisa ang mundo ng buhay ("Yav") sa mundo ng mga patay ("Nav").
Sa paglipas ng panahon, sa ilalim ng presyon ng Kristiyanismo, ang saloobin sa mga mermaid ay nagbago, nabasa sila dahil sa takot, unti-unting tinutumbasan ang mga ito sa kasamaan. Sa harap ng kanilang mapanganib, hindi sa daigdig na "navya" na kalikasan.
Sirena, sirena, sapatos
Mula sa mga kakaibang ideya tungkol sa mga mermaid ay nanatiling isang maliit, ngunit isang makabuluhang bahagi - kaakit-akit na "sirena" na kagandahan: ang mga naked na berdeng may mata sa mga wreaths ng sedge ay madaling magugustuhan at maitutulak ang sinuman. Pagkatapos ng matagal na pagtulog sa taglamig, ang mga mermaid ay lumabas mula sa tubig, naglalaro sa mga bakal, hinabi ang ugoy mula sa mga sanga ng birch, sayaw (at kung saan sila sumayaw, ang damo ay lumalaki at ang mga bulaklak ay namumulaklak nang mas maliwanag). Ang pag-upo sa isang balon sa isang balon, sa mga sanga o sa baybayin, ang mga mermaid ay nagsusuot ng kanilang buhok (ayon sa mga popular na paniniwala, ang pag-ulan ay maaaring sanhi ng pagsabog ng kanilang buhok). Mula sa sirena ng berdeng kulot ang tubig ay umaagos.
Ito ay naniniwala na ang tubig na ito ay maaaring baha ang buong nayon. Ang malas at madilim na simula ay ipinahayag sa mga kakaibang exclamations ng mga mermaids "Wow, isang dayami na espiritu!". Ang dayami - ang simbolo ng isang lipas na, walang kuwentang tainga, ay nagpapahiwatig ng koneksyon sa pagitan ng mga tagapaghayag at iba pang mundo. Ang bawat tao'y kilala para sa kaakit-akit, mapang-akit na pagtawa ng mga mermaid, sila ang mga dalaga ng tubig na nagpapahiwatig ng mga kabataang lalaki at, pinipihit, pinatawa sila sa kamatayan. Gayunpaman, hindi madali upang mahuli ang iyong biktima sa isang sirena, maaari siyang tumungo sa isang tao lamang mula sa likod, sapagkat sa harap niya pinoprotektahan ang krus. Si Manya ang binatilyo, ang dalagita ay naglilista ng mga pangalan ng lalaki hanggang sa tumugon ang biktima (sa gayon ay binubuksan ang kanyang sarili sa kabilang mundo).
Ang kanilang mga sarili ay tulad ng anumang masamang espiritu, walang pangalan. Kaya ang proteksyon: pagkatapos makita ang sirena, dapat itong sabihin: "Binabautismuhan kita sa pangalan ng Ama, Anak at Banal na Espiritu at pangalanan ito ...". Matapos matanggap ang pangalan, mawawala ang mga mermaid. Bilang mga kinatawan ng ibang mundo, nakita ng mga sirena ang hinaharap. Samakatuwid, sa sirena linggo ang pinaka-matapang ng mga batang babae napunta sa kagubatan upang magtanong tungkol sa kanilang kapalaran. Bilang isang regalo sa mga mermaid, ang mga bulaklak ay inilagay sa tubig, walang kandila, at sa gabi ay nakita sila sa panaginip ng isang sinipsip. Ang mga mermaids ay hindi maaaring tumayo ang amoy ng wormwood at kalaguyo, dahil ang mga damong ito ay matagal nang naglingkod sa mga tao bilang mga amulet. Ang mga field at forest mermaids ay tinatawag na mga mow.
Nagtataka ang maraming siyentipiko kung saan nagmula ang pang-araw-araw na sirena. Mavka - mga batang babae na bihis sa puti o berdeng kamiseta sa mga takong na may mahaba, sa ibaba ng baywang, pulang buhok. Hindi sila nagsusuot ng mga bulaklak, ngunit ang kanilang buhok ay natatakpan ng mga bulaklak. Ang mga uwak ay parang mga kagubatan na may matangkad na damo. Ang mga ito ay "nahasik" na may mga bulaklak, ngunit lalo na nilang nais na tumakbo sa paligid ng mga patlang, at kung saan sila tumakbo, ang trigo ay mas makapal, at ang mga tainga ay ibubuhos nang mas mabilis. Hindi tulad ng mga mermaid na nagmamahal sa hatinggabi, ang mashes ay mas malamang na lumitaw sa tanghali, na kung saan ay kung bakit sila ay tinatawag na "dapit-hapon". Sa isang pagkakataon kapag ang patlang ay nagsisimula sa pound, hindi ito pumunta sa ito, "upang ang mam ay hindi ma-engganyo." Kung mangyari ito, makakakita ka ng isang maw, dapat kang tumakas palayo sa hangganan, dahil hindi mo maibabawan ang hangganan na ito.
Ang mga kadena ay itinuturing na pinaka-masama at tuso. Sa Carpathians, sila ay tinatawag na "bouis". Ang mga tinidor ay naninirahan sa mga gorge at makakapal na kagubatan. Sila ay mapanganib dahil sila ay mga tao sa imahe ng isang minamahal, mahabang nawala tao, bewitch at ma-engganyo sa kailaliman o hindi malalampasan kasukalan. Maaari mong makilala ang patch sa pamamagitan ng pagtingin sa kanyang likod. Ito ay walang backs, kaya ang lahat ng mga insides ay makikita. Karamihan sa lahat, ang mga wraiths ay natatakot sa Chugaitra - ang espiritu ng kagubatan, na regular na pinoprotektahan ang mga tao mula sa pasimula ng panahon. Ang bawat isa sa mga nabanggit na nilalang ay may "paborito" na tirahan. Ang paniniwala sa mga mermaid ay pinaka-karaniwan sa Poltava, Vinnytsia at sa hilaga ng Ukraine. Ang lana "katangian" para sa mga Carpathians, ang mavecks ay malakas na nauugnay sa Volyn.
MAY LINGGO LINGGO
Ang Pista ng Rusalia o Rosaliy ay isa sa mga pinaka-archaic sa teritoryo ng Ukraine, na may isang sentro nang lindol sa Polissya. Sa kabila ng katotohanan na maraming mga siglo sa isang hilera Kristiyanismo ipinahayag Rusalia "sayawan sa mga demonyo", "kahiya-hiya", "jumping skomoroshim," hanggang sa katapusan ng kulto ng pagsamba ng mga mermaids, hindi siya magtagumpay. Bagaman sa "trimmed" na anyo ng ritwal posible na mabuhay hanggang sa XXI century. Sa mga panahon ng Kievan Rus, ang kapistahan ni Rusalia ay naganap sa simula ng Mayo, sa sandali ng paglitaw ng mga batang halaman, sinamahan ng mga piyesta ng libing, mga ritwal na sayaw, mga bonfire, kapalaran. Pag-angkop sa kalendaryo, ang mga seremonya ng rusal ay inilipat at pinagsama sa pagdiriwang ng Trinity, na bumubuo ng isang solong "Zelesh svata." Gayunpaman, sa mga nayon ng Polissya at Volhynia, ang mga sinaunang ritwal ay buhay pa rin, at ang mga "Trinity" na mga kanta ay madalas na tinatawag na mga kanta ng Rusal. Nagsisimula ang sirena linggo sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay (ngayong taon - sa Lunes, Mayo 24). Ang mga araw na ito sa mga nayon tradisyonal na ipagunita ang mga kaluluwa ng foremothers, sa windowsills nagpapakita ng sariwang inihurnong tinapay (ayon sa paniniwala, amoy nito saturates ang mermaids). Sa ilang mga rehiyon, ang sariwang inihurnong tinapay ay pinaghiwa-hiwalay at itinapon sa kahabaan ng hangganan sa bukid o sa tabi ng mga bangko ng mga ilog. Bilang regalo sa berdeng mga mata, ang mga babae ay nakabitin sa mga ribbon ng birch at mga piraso ng puting tela (sirena sa isang kamiseta).
Huwebes (Mayo 27) ay ang Midsummer Easter. Sa araw na ito inirerekomenda na magkaroon ka ng wormwood o lovage. Paggawa sa araw na ito ay tumatagal ng isang tagapag-alaga, na protektahan laban sa galit ng sirena. Sa duyan sa isang maliit na bata ay dapat ilagay ang ulo ng bawang. Sa araw na ito, ang mga batang babae ay maaaring hulaan sa ilog, paglulunsad ng isang korona para sa isang sirena at kinakailangang pagtatanggol ang kanilang mga sarili sa wormwood. Ang mga kababaihan ay lumabas patungo sa lagusan, gumuho ng mga bulaklak at maghabi ng mga bulaklak na pang-alaala, na nagpapalamuti ng mga krus sa sementeryo. Mula sa araw na ito, ang "nakakakita ng mga mermaid" ay nagsisimula. Ang mga batang babae ay lumabas sa labas ng village na may russal songs: "Dadalhin ko ang sirena sa ford, at magpapatuloy ako." Ayon sa kuwento, sa Sabado, kasama ang "green klechanni" (mga pag-click, kvichanyanya), ang mga ninuno ng mga ninuno ay dumating sa aming mga tahanan. sa sarili at mga kamag-anak, alalahanin ang mga ninuno na may mabubuting salita. Ang susunod na kapaligiran sa likod ng Rusalia ay tinatawag na Re-melting, at ang mga bata ay lalo na sabik na naghihintay nito, dahil sa araw na iyon ang isang pagbabawal sa paglalaba sa mga ilog at mga pond ay naalis.
Mahirap na paniwalaan, ngunit halata
Pagkatapos ng Rusalia, hanggang sa ang Kupala mismo, ang mga damo ay nakakakuha ng kapangyarihan sa pagpapagaling, at ang hamog ng umaga ay nakakagamot. Ang mga bata ay tumatakbo sa hamog ng umaga upang maging malusog, hinuhugas ng mga batang babae ang kanilang hamog upang maging mas maganda, ang mga nakatatandang tao ay nagtipon ng hamog sa kanilang palad upang hugasan ang kanyang mga karamdaman.
Ang kasaysayan ay nagpapanatili ng sapat na katibayan ng mga taong nakilala ng mga mermaid. Kabilang sa mga ito ang sikat na ika-17 siglong manlalakbay na si Henry Hudson, na kahit na naitala ang kaganapang ito sa isang onboard magazine. Pinatotohanan ni Christopher Columbus ang pulong sa tatlong mahiwagang nilalang sa baybayin ng Guiana. At mayroong isang larawan ng isang kamangha-manghang nilalang na may pirma na nahuli ito sa baybayin ng Borneo at naobserbahan ng mga limampung katao.
Iniisip ng mga siyentipiko na ang pagkakaroon ng mga mermaid biologically imposible, ngunit mayroon ding mga taong nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Halimbawa, ipinagpapalagay ng Ingles na si Jeral Gudlin na ang mga nilalang na ito, na hindi kilala sa agham, ay maaaring maka-impluwensya sa kanya, na nagbibigay sa kanya ng mga imaheng "nahuli" sa kanyang sariling paglikha.