Pagtutugma.
Ang paggawa ng tagpo ay isang seremonya ng kasal, na kinabibilangan ng pag-aalay sa nobya ng puso at kamay ng lalaking ikakasal, ang mga magulang ng nobya ay naroroon sa seremonya. Sa seremonya na ito, ang pangunahing tao ay ang lalaking ikakasal. Ngunit ito ay pinahihintulutang ipadala ang mga tugma sa mga magulang ng nobya sa halip ng kanilang mga sarili. Kadalasan, ang mga tugma ay mga godmother o malapit na kamag-anak ng mag-asawa. Agad bago ang seremonya, ang mga magulang ng mga kabataan ay sumasang-ayon sa paggawa ng mga posporo.
Para sa seremonya na ito, ang kasintahan ay nagsusuot, bilang isang panuntunan, isang suit at nagdudulot ng dalawang bulaklak na bouquets. Ang isa sa mga ito ay nagpapakita ng ina ng nobya (biyenang babae), at ang iba pa - ang batang nobya. Sinasabi ng isang kabataang lalaki ang mga magulang ng kanyang pagmamahal sa kanya at hinihingi ang kanyang mga kamay. Kung ang mga magulang ng kasintahang babae ay sumasang-ayon, ang ama ng nobya ay kumuha ng kanyang anak na babae sa pamamagitan ng kanyang kanang kamay at inilalagay ito sa kamay ng lalaking ikakasal.
Lookouts.
Ang isa pang sapilitang sandali ng seremonya ng kasal sa Russia ay ang mga bridesmaids, kung saan ang mga magulang ng mag-alaga, ang tagadalan at ang lalaking groom ay sinusuri at isinasaalang-alang ang mga katangian ng nobya. Karaniwan ang gaganapin sa babaing bagong kasal pagkatapos ng paggawa ng mga posporo bago ang pagkakamay. Gayundin, ang bridesmanship ay nagpapahiwatig na ang mga magulang ng nobya ay napagmasdan ang pagkakaroon ng farmstead sa mag-asawa, narito sila binigyang pansin ang pagkakaroon ng tinapay, baka, damit at kagamitan.
Pagkatapos ng seremonya, ang mga magulang sa wakas ay napag-usapan ang lahat ng mga nuances ng darating na kasal: gastos, petsa at oras, dote at mga regalo. Kapag ang rukobitiya ay kinakailangang ipamahagi ang mga ranggo sa kasal. Ang huling resulta ng hand-knap ay ang boluntaryong pagkakamay ng mga ama sa magkabilang panig.
Pagkalipas ng maraming taon, ang pagsasayaw ng sumasalungat ay sumali sa seremonya ng nobya.
Pag-extract.
Ang pagkuha, o isang uri ng seremonyal na pag-iyak, ay isinasagawa ng mga kamag-anak ng nobya. Ang ibig sabihin nito ay paghiwalay sa kanyang mga magulang at mga kaibigan niya. Ang kasintahang babae ay may suot na isang belo sa kanyang ulo, na dapat itago ang kanyang pananaw, at sinamahan siya ng kanyang mga kamag-anak. Kung ang bride ay inilabas, siya ay nahulog.
Isang hen party.
Gaganapin ang isang bachelorette party laging 2-3 araw bago ang kasal o ang mga susunod na araw pagkatapos ng pagpatay. Sa isang bridal shower, na ginanap sa kasintahang babae, ang mga kaibigan ay dumating, kumanta ng mga kanta sa kasal at tinahi kasama ang kanyang mga regalo para sa lalaking ikakasal at sa kanyang mga kamag-anak. Sa seremonya na ito, ang babae ay dapat na sumigaw, magalab at gagged, na nangangahulugan na ang kanyang paghihiwalay sa buhay ng babae, dahil sa una sa kanya ay isang hindi mapakali kasal buhay.
Ang isa pang napakahalagang pananabik sa partido ng mga batang babae ay ang rito ng mga relihiyong Russian sa pag-unravel sa scythe ng nobya, na ginugol ng kanyang mga girlfriends. Ito ay nagpapahiwatig na ang kanyang dating buhay ay para sa kanya.
Susunod ay sumunod sa seremonya ng paghuhugas ng batang nobya sa paliguan. Ginawa ito sa bisperas ng isang kasal o maaga sa umaga bago magsimula ang pagdiriwang. Ang paglalakbay sa bathhouse ay sinamahan ng mga himno at tributes, may mga mahiwagang rites.
Dote.
Sa pamamagitan ng kasal, kinuha ng batang babae ang isang masidhing dote. At dito, din, ang kanyang mga kaibigan ay dumating upang iligtas. Ang oras ng pagkolekta ng dote ay tinutukoy ng isang linggo. Ang dote ay binubuo ng yari sa kamay na mga bagay: isang kumot, isang featherbed, unan, pati na rin ang pininturahan ng mga tuwalya, kamiseta, sinturon at scarves.
Ang unang araw ng kasal.
Ang pangunahing o unang araw ng kasal ay kasama ang pagdating ng lalaking ikakasal, nagmamartsa sa ilalim ng korona, paglipat ng dote, paglipat ng kasintahang babae sa bahay ng lalaking ikakasal, ang panalangin ng magulang at ang seremonya ng kasal mismo.
Druzhko.
Si Druzhko, o kaibigan, ay itinuturing na isang mahalagang tao sa kasal, dahil siya ay namamahala sa seremonya ng kasal. Ang isang kaibigan ay hinirang ng isang malapit na kaibigan o isang kamag-anak ng lalaking ikakasal. Karaniwan siya ay nakabalot sa kanyang balikat na may magandang burda na tuwalya.
Pagdating ng lalaking ikakasal.
Sa ilang mga rehiyon sa araw ng kasal ay umiinom siya sa bahay ng nobya at nagtaka kung handa na siyang tanggapin ang lalaking ikakasal. Sa puntong ito, ang nobya ay kailangang maging ganap na handa, iyon ay, nakadamit sa kasuotan sa kasal at nakaupo sa isang pulang sulok.
Pagtubos.
Sa pagdating ng mag-asawa, ang gayong seremonya ng kasal ay ginanap bilang pantubos. Ito ay concluded na ang lalaking ikakasal ay dapat magbayad para sa pass sa bride. Ang rito na ito ay bumaba sa ating mga araw. Binili nila ang nobya, bilang patakaran, mula sa mga magulang at mga kaibigan niya.
Kasal.
Bago pumasok sa simbahan ang mga kabataan, pinagpala sila ng ama at ina ng babaeng may tinapay at isang icon. Kaya, bago ang kasal, ginagampanan ng nobya ang kanyang tirintas at siya ay tinirintas na may dalawang braid, at pagkatapos ay ang kanyang buhok ay natakpan ng isang puting damit o isang palihan.
Pagdating sa bahay ng lalaking ikakasal.
Matapos ang seremonya ng kasal, ang nobya ay dinala sa mag-asawa, kung saan pinagpala sila ng kanyang mga magulang. Ang ilang mga tao ay may isang katutubong rito ng planting ng isang nobya at mag-alaga sa isang fur amerikana, na kumikilos bilang kanilang anting-anting. Sa panahon ng pagpapala, dapat mong palaging panatilihin ang tinapay at, bilang isang panuntunan, isang icon. Ang kasintahang babae at ang lalaking ikakasal ay dapat kumagat sa tinapay na ito.
Kapistahan ng kasal.
Ayon sa mga panuntunan sa unang araw ng kasal, ang mga magulang ng nobya ay hindi dapat nakaupo sa mesa ng kasal, nagkaroon ng isang seremonya na tinatawag na "tumawag sa mga mapagmataas." Kadalasan ang seremonya na ito ay ginawa ng mga mummers mula sa gilid ng nobya at mag-alaga. Isang malaking pulutong, pumunta sila sa bahay ng mga magulang ng kasintahang babae at tinawag sila sa mesa. Matapos ang seremonya ng kasal, ang pagtangis ng babaing bagong kasal ay nagwakas at ang mga masayang at masayang bahagi ng kasal ng mga katutubong rito ng Russia ay nagsimula. Sa katapusan ng mga ito, ang mga kabataan ay nagpunta sa bahay ng nobya para sa mga regalo, at pagkatapos ay pumunta sa lalaking ikakasal, kung saan ang lahat ay handa na para sa kasal. Sa kasal, patuloy silang kumanta ng mga kanta para sa nobya at mag-alaga, pati na rin sa kanilang mga magulang. Sa bahay ng mga magulang ng nobya ipinagdiriwang ang ikalawang araw ng kasal. Kung ang kapistahan ay tumagal nang tatlong araw, pagkatapos ay muling ipagdiriwang ang ikatlong araw sa tahanan ng mga magulang ng mag-alaga.
"Stacking" at "pagbabarena."
Ang "pagtula" sa mga bagong kasal sa gabi ay gumagawa ng tagadya, o ang tinatawag na kumot, na naghanda ng kama para sa mga bata. Para sa batang kasintahang lalaki ay magbayad ng katubusan. Sa umaga ay dumating sila upang gisingin ang mga kabataan na kaibigan, tagadtugma o biyenan. Ayon sa mga tuntunin, nagkaroon ng isang seremonya ng pabitin ang mga sheet na may specks ng dugo, na ipinahiwatig ang karangalan ng nobya.
Ang ikalawang araw ng kasal.
Sa ikalawang araw, ang pangunahing aksyon ay ang paghahanap para sa babaing bagong kasal, o "paghahanap para sa tanga." Ang kakanyahan nito ay sa paghahanap para sa mag-alaga - ang "pastol" - at ang kanyang mga kamag-anak ng kanyang "tanga" - ang nobya, na nagtatago sa isang lugar sa bahay.