Ang buhay, kamatayan at ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay mga problema sa pilosopiya, dahil walang sinuman ang maaaring magpaliwanag sa mga salitang ito at mga pangyayari. Walang sinuman ang maaaring patunayan kung ano ang buhay o kamatayan at para sa kung ano ang umiiral. Kamatayan ay isang kahila-hilakbot at sa parehong oras na akit ang salita, may mga maraming mga riddles sa ito na hindi namin hulaan. Maaari mong isipin ang tungkol sa lahat ng iyong buhay, sinusubukan na maunawaan at malaman ito. At upang malutas ito posible lamang sa isang pagpupulong sa mga ito, at nakatagpo ng kamatayan, mawawalan tayo ng isang buhay, kaya tungkol sa kamatayan hanggang ngayon ito ay hindi kilala. Gaano karaming mga buhay na kamatayan ay tumatagal ng bawat oras, o bawat araw, buwan, taon. Sa anong mga sulyap ay dumating sa atin ang kamatayan? Ang kamatayan ay dumarating sa atin sa anyo ng katandaan, o sa anyo ng klimatiko phenomena, sa anyo ng aksidente, o bilang isang kutsilyo sa likod o sa puso. Kakaiba ang kamatayan, at sa anong anyo ay nararapat tayong maging karapat-dapat, tinutukoy ng ating buhay kung paano tayo nabuhay, marangal o mababa.
Isang nilalang, na may scythe at isang itim na balabal na may malalim na hood, na sumasaklaw sa mukha, na nagmumula sa aming kaluluwa. Sino siya at ang kanyang mensahero? O ito ay isang malayang awtoridad, tulad ng isang hukuman, tinutukoy nito kung saan ipapadala ang kaluluwa, sa langit o sa impiyerno. Siya ang tagalinis ng Daigdig, na nagrereklamo sa isang tao para sa kanyang mga merito o para sa kanyang mga pagkakamali. Kinukuha niya ang mga kaluluwa ng nabagsak at mataas. Paano tayo dapat mamuhay upang ang kamatayan ay hindi masyadong maaga sa amin?
Mula sa medikal na pananaw, kailangan mong humantong sa isang malusog na pamumuhay, ehersisyo, at kumain ng tama. At isineguro ba tayo sa mga namamana na sakit na maaaring tumagal ng ating buhay? Mula sa pananaw ng relihiyon, bigyan ang buhay sa iba, at ang buhay ay ibibigay sa iyo, tulungan mo ang iyong kapwa, at tutulungan ka ng Diyos. O kung bakit tumakbo mula sa kamatayan? Biglang, sa kabilang panig ng ilog, na naghihiwalay sa buhay at kamatayan, ang pagkakatulad ay tumatakbo mula sa buhay, natatakot na mamamatay ito. Ang dalawang di-mapaghihiwalay na kahulugan, walang kamatayan, walang buhay. Ang mga ito ay magkakaugnay.
At paano kung ang kamatayan ay buhay, isa lamang, katulad ng buhay ay kamatayan? At kung ang kamatayan sa anyo ng buhay ay mas madali at mas madali kaysa sa ating buhay. At kumapit kami sa aming mga buhay tulad ng huling patak ng tubig at sumubok ng hindi bababa sa isang oras, ngunit upang mabatak ang aming mga buhay at hindi lamang upang makita ang kamatayan. At paano kung ang ating mga makasalanang kaluluwa ay pinarurusahan lamang at pinaparusahan sa anyo ng buhay, tulad ng isang bilanggo sa kolonya ng mahigpit na rehimen. Pagkatapos ng lahat, ang buhay ay paminsan-minsan tulad ng parusa, sa anyo ng mga problema sa buhay. At paano kung ang ating mundo ay impiyerno, kung saan ang mga kaluluwang pinarusahan.
Ang kamatayan ay ang simula ng isang bagong buhay, ang iba pang na nakalaan para sa atin, o kung saan tayo ay nawala. Hindi para sa wala na ang pariralang "buhay pagkatapos ng kamatayan" ay lumitaw. At paano kung ang kamatayan ang pinto sa isang bagong buhay. Natatakot tayo sa kamatayan, at ang takot ay kakaiba sa atin, dahil laging natatakot tayo sa hindi alam. Dapat nating mabuhay ang kamatayan, upang magkaroon tayo ng buhay na walang hanggan. Natatakot tayo sa kamatayan, dahil naniniwala tayo na tayo ang ating pisikal na hitsura. Naniniwala kami na sa pamamagitan ng pagkamatay, mawawala ang aming personalidad at pagkatao. Natatakot kaming mawala ang natitipon namin sa lahat ng aming buhay sa labis na trabaho, natatakot kaming mawalan ng materyal na yaman.
At ang katawan ay isang silid para sa mas mataas na bagay, na tinatawag na kaluluwa. Ang katawan ay nagsuot ng mga sapatos paminsan-minsan, at ang edad ng kalikasan, at ang kaluluwa ay laging nananatiling katulad nito, pinapataw ang kaparusahan nito, bumabalik sa lupa, nakikipag-ayos sa isang bagong katawan, at kaya isang libong taon, mula sa katawan hanggang sa katawan, Naghahain ng oras hanggang sa wakas nito. Isang premature death lamang ang nagpapataas ng kaparusahan, nagdaragdag ng pangungusap, at pinalaki ang panahon ng paglilingkod sa kolonya para makatakas mula sa bilangguan. At ang kaluluwa na naglingkod sa kanyang kaparusahan ay hindi na bumalik sa Earth, nanirahan sa katawan. Nakakahanap siya ng kumpletong kapayapaan.
Sa loob ng libu-libong taon ay sinusubukan ng mga tao na malutas ang kahulugan ng buhay at kamatayan, ngunit walang sinuman ang maaaring magbigay ng interpretasyon ng mga salitang ito at mga phenomena. Mayroong maraming mga bersyon ng kamatayan sa mga tuntunin ng relihiyon at agham, ngunit wala ay napatunayang.
At ano ang kahulugan ng buhay? Ang bawat tao na may kakayahan sa pag-iisip ay madalas na nag-iisip tungkol sa kahulugan ng kung ano siya ay ipinanganak at buhay para sa. Tayong lahat ay bahagi ng mas mataas na ikot, ipinanganak tayo, nabubuhay tayo, mamamatay tayo. Ang buhay ay palaging mas mahirap kaysa sa maraming mga tao sabihin. At kung saan nalalaman na madali itong mamatay. Pagkatapos ng lahat, maaari lamang sabihin ng namatay na ito, ngunit ang mga patay ay hindi nagsasalita.
Nag-uusap sila tungkol sa buhay at kamatayan sa loob ng maraming siglo, at sasabihin nila ang parehong bilang, sapagkat ito ay mas mataas at hindi matamo para sa isang tao. Ang bawat tao'y nagsasalita tungkol sa buhay at kamatayan, mula sa pinaka sikat hanggang sa pinaka ignorante. Ngunit kung sinuman at kung magkano ang pag-uusap tungkol sa buhay at kamatayan, ang lahat ng ito ay mananatiling lamang ng pag-uusap, at ang mga phenomena na ito ay mananatili sa mga pinakadakilang riddles ng uniberso.