Ang formula ng perpektong kagandahan ay binuksan

Binago ng Kristiyanismo ang larawan ng mundo. Ang pamantayan ay ang kalinisang-puri, ang kasiyahan ng pisikal na pag-ibig ay ipinahayag na isang kasuklam-suklam na kasalanan, at ang kagandahan ng kababaihan ay isinakripisyo sa Diyos: walang karnal na kagandahan - para sa mga alipin ng Diyos ay hindi nangangailangan ng kagandahan, at artipisyal na nagpaganda ng sarili, ang mga kababaihan ay gumulantang sa mga tao ng labis na pagnanasa para sa mortal na kasalanan.

Ang dakilang moralist na Tertullian ay tinatawag na mga kababaihan na "gate ng diyablo." Ang gintong buhok ay sakop na ngayon ng isang puting panyo, at ang mga peluka ay ipinagbabawal - ang pagpapala ng Diyos ay hindi pinahintulutan sa pamamagitan ng buhok ng ibang tao. Sa mga panahong ito, ang kulay ng itim na buhok ay naging paboritong babae. Upang makamit ito, gumamit ng hindi kapani-paniwala at mamamatay na stinky recipe. Isa sa mga ito ay inireseta upang magluto sa langis sa mababang sunog ang dugo ng isang itim na toro, ang shell ng isang pagong at ang leeg ng isang kakaibang ibon, isang gaggoo. Isa pang 60 araw sa suka, kasama ang iba't ibang mga halaman ng itim na leeches, hanggang sa ganap na matunaw ang mga ito. Kasabay nito, pinayuhan ng mga barbero ang mga kliyente sa pagpipinta ng buhok upang panatilihing mantikilya sa kanilang mga bibig - upang hindi magsalita ng masyadong maraming at hindi nagpinta ng kanilang mga ngipin. At ang mga kababaihan alang-alang sa isang kahanga-hangang pagbabagong-anyo ay handa na para sa anumang bagay! Ang formula ng perpektong kagandahan ay binuksan - tungkol dito sa artikulo.

Ang paghihiganti ng may buhok na kulay-kape

Sa Middle Ages, ang mga pampaganda ay nasa itaas - salamat sa yumayabong alchemy, itim na magic at magic. Ang mga recipe na gumagamit ng ahas at mga taba ng pusa, mga uwak na itlog, mga hooves ng asno at iba pang mga kakaibang sangkap ay pinananatili sa pinakamatatag na lihim. Malawakang ginamit na mga remedyo ng folk: mga kulay ng buhok mula sa mga wiped berries, kahoy ash at kinatas ng iba't ibang damo. Ang buhok ay pulbos na may mga powders ng gulay, at sa gayon ay hindi gumuho ang "pollen", ang buhok ay maingat na pinahiran - ngunit sa paglipas ng panahon, ang taba ay nagsimulang lumago, ang lahat ng kagandahan natapos ... At ang mga tao ay nagbahagi ng kanilang sarili sa pagitan ng "makalupang" pag-ibig at platonic na pagsamba sa babae ng puso. Ito ay kagiliw-giliw na mula sa unang bahagi ng Middle Ages ng Middle Ages hindi, kahit pampanitikan na katibayan ng normal - emosyonal at pisikal na - pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay survived. Siguro hindi ito naroroon. Mahigpit na hinati ang pag-ibig at pag-aasawa: kasal - dalisay na kalakalan, pag-ibig - purong tula. Sa XII century isang espesyal na modelo ng pagmamahal ang lumitaw - amour courtois, courtly, o chivalrous love. Ang kakanyahan nito: ang knight court, ang poet-troubadour (southern France) o Minnesinger (Germany), ang kanta ay nagpatunay ng kanyang pag-ibig sa isang magandang babae, tiyak na kasal. Ang perpektong pag-ibig ay hindi maligaya - kung hindi man ay kung ano ang espesyal na kung ang babae ay magagamit! Ang mga brunettes ay halos hindi pinansin - ang lahat ng sigasig ay sinadya para sa mga blondes. Ang buhok ng isang magandang babae ay palaging "ginintuang," ang kanyang mukha ay "puti bilang isang liryo," ang kanyang mga labi ay "parang rosas na parang rosas." At sa bantog na nobelang nobelang "Tristan and Isolde" ang pangunahing karakter ay binugbog sa pagitan ng dalawang Isolde - isang wol na Beloruka at minamahal na Belokura. Ngunit gaano katagal ang isang malusog na tao, nang hindi nawawalan ng sigasig, huwag pansinin ang panawagan ng laman, na nakatayo sa ilalim ng balkonahe ng isang hindi matatamo kagandahan? Ang kanyang erotiko na fantasies ay mahusay na ginagampanan ng mga panlupa babae - pagsunog brunettes, na nagbigay ng mga tao ng isang simbuyo ng damdamin, at hindi managinip ng maputla countesses. Ang maitim na buhok ay naging isang malakas na sekswal na signal: sinasagisag nila ang pinaka-lihim na lugar ng babaeng katawan - pubis. Ngunit ang mga taong may buhok na pula ay lumakad sa gilid ng talim - ang maapoy na buhok ay nangangahulugan ng maruming lansihin, kaya ang kanilang may-ari ay madalas na sinunog sa istaka tulad ng isang matanda at pangit na babae. Sa pagpipinta noong panahong iyon, ang mga makasalanan at kababaihan na may malakas na kalooban ay inilarawan bilang pulang buhok.

Ang kapanganakan ng isang kulay ginto

Ang konsepto ng "blond" ay lumitaw sa panahon ng Renaissance: sa unang pagkakataon sa pagsulat, ang salita ay nabanggit sa England sa 1481 at ipinahiwatig ang tono "sa pagitan ng golden at light chestnut". Sa panahon ni Elizabeth I sa Inglatera, ang pagmamahal ay minamahal. Sa karangalan ay ang pamantayan ng hari: isang mataas na noo, isang mukha na puti na may tisa, maalab na pulang buhok, kulay-rosas na mga labi. Para sa kapakanan ng kagandahan, ang mga babae ay nagpunta sa mga sakripisyo ng impiyerno, kung minsan namumula sa kanilang buhay. Ang mga pilikmata ay pininturahan ng alkitran ng karbon, na nagwasak sa pangitain at maaaring humantong sa kabulagan. Ang mukha at ang decollete zone ay na-smear na may makamandag lead white at mercury paste. Ang mga kahihinatnan ay ang pagkawala ng ngipin, pagkasira ng balat, pagkakasakit at mabagal na kamatayan - mga lason na sangkap na pumasok sa dugo. Ang ilan, gayunpaman, ay kumilos nang mas matalinong: upang bigyan ang kaputian ng balat, regular lamang silang nagsusuka. Narito ang katangian ng mahiwagang resipe ng ika-16 na siglo: "Kunin ang mga puting kalapati at pakainin sila sa loob ng 15 araw lamang sa mga buto ng pino; pagkatapos ay zabey, ang kanilang mga laman-loob na organo ay may halo ng puting tinapay, nabasa sa almendro gatas, magdagdag ng 400 gramo ng mga talino ng karne ng baka at natunaw na taba ng baboy. Ang halo na ito ay luto sa mababang init - makakakuha ka ng isang kahanga-hangang cream sa mukha. " Ang Renaissance ay nagdala ng isang hangin ng pagbabago. Kasama sa fashion ang iba't ibang kulay ng pula. Binubuo ng Botticelli ang perpektong mapula-pula na kagandahan sa canvas na "The Birth of Venus", na naglalarawan sa unang kagandahan ng Florence, Simonetta Vespucci. Ang pagbabalik ng diyosa ng pagmamahal at kagandahan ng Venus ay naging simboliko - isang babae na nagmula sa mga transedental na taas ng platonic worship sa lupa, pagkakaroon ng laman at dugo. Habang patuloy na sinasamba ni Petrarch ang hindi mapupuntahan na ginintuang buhok na si Laura, ang kanyang kaibigan na si Giovanni Boccaccio ay nagtayo ng isang monumento sa kanyang malasakit, walang pakundangang pagnanasa para sa kanyang "Decameron."

Ang kababalaghan ng "madilim na kagandahan"

Sa hukuman ng Louis XIV, taun-taon, hanggang sa dalawang milyong garapon ng bawat make-up ay walang laman. Sa panahon ng Baroque, tanging ang mga wigs ay pininturahan, at ang buhok, tulad ng sa Middle Ages, ay napapagod at may maraming pulbos. Upang muffle ang hindi maitatagal na baho, isang nutmeg ang idinagdag sa pulbos. Ang katapusan ng lahat ng palamuti na ito ay naabot sa panahon ng Rococo, na itinuturing na oras ng kapanganakan ng romantikong pag-ibig. Gayunpaman, ang kapanahunan ng kapanahunan ay magkakatulad sa Pransya na may isang pagbagsak ng crop, at sa Paris, hindi lamang ang mga biskwit, kundi pati na rin ang pagbubu ng mga wigs na may harina. Pagkatapos ay ginamit ang plaster pulbos. At ang mga kababaihan ay patuloy na nilalansag ang balat na may makamandag na mga ointment at mga pasta mula sa mercury at humantong puti. Subalit ang mga ginoo sa Ingles ay gumaling sa artipisyal na kagandahan, at noong 1779 ay inilabas ang kautusan: "Ang isang babae sa anumang edad, kung siya ay isang babae, isang may-asawa na babae o isang babaing balo na, sa tulong ng mga pabango, unguento, mamula, mataas na takong o crinoline, ay magpaganda ng ibinigay sa kanya mula sa itaas ay inakusahan para sa pangkukulam, at ang kanyang kasal ay aalisin. " Sa pagtatapos ng siglo ng XVIII, hinimok ng dakilang tagapag-alaga na si Jean-Jacques Rousseau ang mga kapanahon upang makabalik mula sa mapagpanggap na buhay ng mga palasyo at mga courtyard sa birhen na kalikasan. Itinuro niya: isang tunay at masaya na tao ang nabubuhay na walang pulbos sa Versailles, ngunit sa mga sulok ng kalikasan na hindi sinasadya ng sibilisasyon, malayo sa mga lupain, sa lilim ng mga palad. Natuklasan na ng mga pantalan ang mga lugar na ito sa langit - mga kakaibang isla, halimbawa Tahiti, na ang mga baybayin noong 1788 ay nagmula ang maalamat na bangka ng British bangka. Doon, ang mga manlalarong Ingles ay nasakop ng natural na sekswalidad ng itim na balat, matikas na mga bulaklak - at isang pangarap ng "madilim na kagandahan" ay dinala sa Europa. At ngayon, si Lord Byron ay umawit sa kanyang mga tula na "Tahitian Venus."

Pagsabog ng mga bomba sa sex