Sa paghahanap ng mga bagong bagay, malalim at taos-puso damdamin, modernong bagong kasal ay increasingly nagiging mga tradisyonal na seremonya ng kasal. Ito ay isang mas kapana-panabik na kaganapan, maraming mga bagong kasal ang umamin na ang kanilang pag-aasawa ay lubhang nakatulong sa pamamagitan ng seremonya ng kasal, na nagbigay ng kanilang mga pandama sa malalim at espiritwalidad, muling napag-usapan ang mga konsepto tulad ng katapatan at magalang na saloobin sa isa't isa. Kung nag-iisip ka tungkol sa kasal, huwag mag-drowing ng mabilis: para sa sakramento ay nangangailangan ng paghahanda.
Una, kailangan mong pumili ng isang petsa mula sa kalendaryo ng kasal, at ikalawa, upang maging pamilyar sa mga pangunahing alituntunin ng kasal sa simbahan at, sa wakas, upang pumili ng sangkap. Ang mga pangunahing panuntunan ng kasal sa simbahan ay simple. Ang pamamaraan para sa kasal ay hindi gaganapin sa panahon ng pag-aayuno: ni isang araw man o maraming araw. Ayon sa Orthodox tradisyon, ang lalaking ikakasal ay dapat na higit sa 18 taong gulang, at ang nobya - 16 taon. May iba pang mga paghihigpit - hindi sinasang-ayunan ng iglesya ang maramihang pag-aasawa at ang seremonya ng kasal para sa ikaapat na pag-aasawa at hindi na posible. Ang mga hadlang sa pag-aasawa, bilang karagdagan, ay ang kaugnayan ng dugo sa pagitan ng nobya at lalaking ikakasal o ang pagkakaroon ng isa sa kanila ng mga sakit sa isip. Ang seremonya ng kasal ay hindi gaganapin para sa hindi nabautismuhan, para sa mga tao ng iba pang mga pananampalataya o para sa mga kumbinsido atheists na maramdaman ito bilang isang naka-istilong kalakaran. Ang isang pagpapala ng magulang ay kanais-nais para sa kasal ng simbahan, ngunit ang kawalan nito ay hindi pumipigil sa seremonya kung ang mga bagong kasal ay umabot na sa pagtanda. Ang pagbubuntis ay hindi rin isang balakid.
Kung natutugunan ng mga kabataan ang mga iniaatas na ito, kakailanganin nilang pumili ng isang simbahan dalawa hanggang tatlong linggo bago ang seremonya at bisitahin ito upang makilala ang mga alituntunin at ang kurso ng sakramento. Karaniwan, ang seremonya ng kasal ay isinasagawa ng kanyang pari, ngunit sa ilang mga kaso ang mga bagong kasal ay pinahihintulutan na magsagawa ng isang ritwal sa kanilang espirituwal na ama. Kung plano mong kumuha ng mga larawan at video, kailangan mong makipag-ayos sa saserdote nang maaga. Bilang karagdagan, maaari ka ring mag-order ng isang tugtog ng kampanilya at isang koro ng simbahan, bagaman sa ilang mga simbahan ay kasama na sa ritwal.
Sa karamihan ng mga simbahan, ang kasal ay gaganapin sa pamamagitan ng appointment, at samakatuwid, ang pagpili ng oras at petsa sa kalendaryo, siguraduhin na i-verify ito mula sa pari ng templo. Ang kasal ay gaganapin lamang pagkatapos ng pagpaparehistro ng kasal sa opisina ng pagpapatala, na kakailanganin mong kumuha ng sertipiko ng kasal. Ang kasintahang babae at lalaking ikakasal sa seremonya ay dapat na may mga krus, dahil ang nabautismuhan lamang ay maaaring kasal. Ito ay kanais-nais na ang nobya ay may suot ng isang puting damit, na may isang minimum na make-up at hindi gumagamit ng pabango na may masangsang na amoy. Ang mahaba at kahanga-hangang belo ay maaaring sumiklab ng apoy mula sa mga kandila. Ang nobya sa seremonya ay hawakan ang isang kandila sa kanyang kamay at bigyan siya ng kanyang palumpon mas mahusay na maaga.
Kung ang kasintahang babae ay nakasuot ng isang bukas na damit sa kasal, kailangan ng isang balabal upang masakop ang kanyang mga armas, dibdib at likod. Ang ritwal ay tumatagal ng halos 40 minuto, ngunit maaari rin itong i-drag, kaya inirerekomenda na magsuot ng mga kumportableng sapatos na may mababang takong. Dahil pinag-uusapan natin ang nobya, titigil na tayo agad sa isang mahalagang sandali - isang damit na pangkasal. Ang kasal damit ay naiiba mula sa kasal na may isang sapilitan tren. Ang ganitong damit ay isang katangiang hindi lamang ng Orthodox, kundi pati na rin ng Katolikong ritwal. Kapag ang seremonya ay tapos na, ang tren ay maaaring unfastened o pinched.
Ngunit upang mai-save ang haba nito ay hindi sundin, mayroong isang paniniwala na ang mas mahaba ito, mas mahaba ang mga asawa ay nakatira magkasama. Bukod pa rito, ang kasalan ng kasalan ay hindi dapat maging luma at maluho, sa pamamagitan ng tradisyon na ito ay sumasagisag sa kaamuan at kahinhinan ng nobya. Karaniwan ito ay puti lamang. Tulad ng sinabi sa itaas, ang damit ay dapat na masakop ang mga kamay, dibdib at likod ng nobya, o may balabal. Ang isang damit na pangkasal ay hindi kinakailangang isang damit na pangkasal, maaari itong maging isang simpleng katamtaman na sangkap ng light tones. Gayunpaman, mas gusto ng karamihan sa mga bride na magpakasal sa mga damit ng kasal. Sa kasong ito, dapat mong iwasan ang mga maikli at masikip na mga estilo at tiyaking gumamit ng tabing. At ngayon bumalik sa pamamaraan ng kasal sa simbahan. Ang mga singsing sa kasal ay dapat ibigay sa pari bago ito magsimula, sa mga kamay ng kasintahang babae at lalaking ikakasal ay dapat na pre-benditahan mga icon ng kasal.
Sa panahon ng ritwal, mahabang panahon na panatilihin ang mga korona sa mga ulo ng nobya at lalaking ikakasal, tungkulin ng mga pinakamahusay na tao. Ito ay kanais-nais na ang mga pinakamahusay na tao ay matangkad, dahil ito ay hindi madaling mahawakan ang mga korona para sa isang mahabang panahon. May mga iba pang mga nuances: ang pagkakaroon ng mga babae sa pantalon ay hindi kanais-nais, at kung ang mga ito ay kabilang sa mga bisita, ito ay mas mahusay na upang bigyan sila ng isang lugar sa isang lugar sa gitna. Hindi lahat ng naroroon ay tumutukoy sa kasal bilang isang sakramento, para sa ilang mga ito ay isang nakakapagod at pagbubutas pamamaraan.
Ang mga nasabing mga bisita ay mas mahusay na inilagay sa likod na mga hanay. Ang pagkakaroon ng lahat ng bisita sa rito ay hindi kinakailangan, samakatuwid ang komposisyon ng mga kalahok ay maaring iakma nang maaga. Ang seremonya ng kasal ay nangangailangan ng mahigpit na pagsunod sa mga tradisyon at panuntunan ng simbahan. Sa una, ang pari ay nagbibigay sa bride at groom ng nasusunog na mga kandila, pagkatapos - ay naglalagay sa singsing sa kasal: una sa daliri ng groom, pagkatapos ay sa daliri ng nobya - at pagkatapos ay binabago ang mga ito ng tatlong beses. Ang groom ay pinili ginto, at ang nobya - isang pilak singsing. Bilang resulta ng pagbabago ng mga singsing, ang singsing na ginto ay nananatili sa kasintahang babae, at ang singsing na pilak sa kasintahang lalaki.
Matapos ang kasal, ang mga bagong kasal ay pumunta sa sentro ng templo at sasabihin ng pari kung mag-asawa sila nang may mabuting pananampalataya at kung may mga hadlang sa ganito. Ang mga sagot ay sinundan ng panalangin at mga wreath na inilagay sa mga ulo ng mga bagong kasal. Pagkatapos ng isang mangkok ng alak ay iniharap, na sumasagisag sa kagalakan at kagipitan, na inihahain sa kasintahang babae sa tatlong pagtanggap. Pagkaraan nito, hawak ng saserdote ang lalaking ikakasal at kasintahang babae ng tatlong beses na may konektadong mga kamay para sa pag-awit sa simbahan sa paligid ng analo. Sa wakas, sila ay tumaas sa mga pintuang-daan ng Hari ng altar at nakikinig sa pagbubuhay ng pari. Pagkatapos nito, ang seremonya ay itinuturing na kumpleto at ang mga kabataan ay tumatanggap ng pagbati mula sa mga kaibigan at kamag-anak.