Mga prinsipyo ng moralidad sa mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian

Ang buhay ng isang modernong tao ay napakalalim at pabago-bago na kung minsan ay mahirap hanapin ang anumang mga reference point dito. Lalo na pinag-uukulan nito ang relasyon sa iba, at tulad ng isang maselan na lugar tulad ng pag-ibig, pamilya at kasal. Ang mga prinsipyo ng moralidad sa mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian ay kamakailan lamang ay hindi nakatanggap ng pansin, at walang kabuluhan.

Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi kaya ng isang mamalo para sa libreng kalooban ng tao, bilang isang karot, na humahantong sa pinakasimpleng at pinaka-maayang mga desisyon sa buhay.

Narito, halimbawa, pag-ibig triangles. Mula sa pananaw ng moral, ito ay isang hindi katanggap-tanggap na paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Gayunpaman, iilan lamang ang natatandaan ng mga tao tungkol sa moralidad, kapag ang pag-iibigan ay sumasaklaw sa ulo, bagaman maraming nagsisisi. Ang tatsulok na pag-ibig ay isa sa mga pinaka-hindi matatag na formations sa relasyon sa pagitan ng mga sexes. Sinasabi ng mga psychologist na ang pagmamahal sa tatlong ay hindi nagtatagal at bihirang nagdudulot ng kaligayahan at kapalaran. Kadalasan, tatlong tao na may mga sirang puso, na nakuha ang isang dagat ng mga neuros at mga complexes, ay agad na nasa exit. Para sa mga kababaihan o kalalakihan na naghahanap ng pangmatagalang relasyon, ang mga pagtatangka na sumali sa paglaban para sa isang naitatag na kasosyo ay ganap na katawa-tawa. Ito ay tiyak na hindi ang landas sa kaligayahan, at marami pa ang pumupunta sa kanya, na naniniwala na maaari nilang iwasan ang "rake" na paulit-ulit na napatunayan ng ibang mga tao.

Ang mga prinsipyo ng moralidad sa mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian ay madalas na ganap na bumabalik sa burner, kung may kinalaman sa isang mataas na kalagayan ng tao. Ang parehong mga kalalakihan at kababaihan na nakarating sa mga taas sa propesyon, mayaman, ginanap, sa mga mapagkukunan ng mga awtoridad o sikat, ay kadalasang nagiging biktima ng pangangaso ng mga mahilig sa madaling at magandang buhay. Hindi para sa wala na sinasabi nila na ang paraan pataas ay nagpapaalala sa isa sa landas sa kalungkutan: mas mataas ang pagtaas mo, mas mababa ang nananatili sa mga taong tapat at tapat. Kaya hindi madali para sa mga taong mayaman na makahanap ng angkop na kapareha para sa kanilang sarili, dahil maaaring mukhang ito. Gayon pa man, madalas na ipinapakita ang pagmamahal at disposisyon hindi dahil sa kanilang sarili, ngunit dahil sa pera at mga koneksyon na maaaring ma-access ng asawa o kapareha ng isang taong mayaman.

Sa modernong Russia, hindi madaling maobserbahan ang anumang uri ng moral na prinsipyo. Sa isip ng publiko ngayon lahat ng bagay ay nakabaligtad. Ang walang-kabuluhan at hindi kawili-wiling mga batang babae na may isang walang kabuluhang paraan ng pamumuhay ay nakikita ang kanilang sarili na ang pinaka-maimpluwensiyang mga oligarka, habang ang mga disente at kawili-wiling mga kababaihan ay maaaring manatiling nag-iisa nang ilang taon. Ang thieving at insolent people ay ang pangunahing bayani ng sekular na salaysay at ang pangunahing party-goers ng pinakamayamang resort. Ang mga tao na simpleng gumagawa ng kanilang trabaho ay nananatili sa mga anino. Sa sitwasyong ito hindi madali ang pananatili sa iyong sarili.

Minsan siya ay tuksuhin na dumura sa moralidad, yumuyurin ang kanyang katapatan sa kristal at simulan ang lahat ng matigas. Sa kasamaang palad, bihira ito ang paraan sa kaligayahan. Ang pagkahulog sa ilalim ng isang antisosyal at imoral na buhay ay sumisira sa ating pag-iisip at sa sistema ng mga karaniwang pamantayan ng buhay. At ang pagiging modernong ngayon na pangungutya at pagtanggi sa moral na mga pamantayan ay kadalasang isang tanda ng mental disorder o neurosis, isang proteksiyon na reaksyon sa mga hindi nakapipinsalang pangyayari at kawalan ng mainit na relasyon sa sinuman. Napakahalaga na i-save ang sarili sa isang sitwasyon ng masalimuot na moral na pagpipilian. At lalo na ito ay kritikal para sa sitwasyon kung kailan mo nais na makamit ang pagkakaisa sa relasyon sa kabaliktaran.

Ang pilosopo at sikologo na si William James ay nagpatibay at nagpatibay ng isang pragmatikong teorya ng etika at moralidad. Sa madaling salita, sinasabi nito na "kapaki-pakinabang ang moral." Isaalang-alang ang mga halimbawa. Tungkol sa kawalang-katatagan ng mga relasyon sa pag-ibig sa mga may-asawa o abalang mga lalaki na aming sinabi. May iba pang mga pamantayan ng moral, ang paglabag na maaaring humantong sa mga problema sa sikolohikal. Halimbawa, kaugalian para sa isang lalaki na gumawa ng isang panukala sa kasal, at ang isang babae ay hindi magpapakita ng inisyatibo sa bagay na ito. Gayunpaman, sa daan-daan at libu-libong pamilya ng Russia ay nilikha taun-taon sa inisyatiba ng isang babae. Ang mga pag-aaral ng mga psychologist ng pamilya ay nagpapakita na ito ang pinaka-hindi matatag at problemadong uri ng kasal. Kung ang isang tao mula sa mga unang araw ng buhay ng pamilya ay nararamdaman ang presyon upang gumawa ng kanyang mga desisyon, sa lalong madaling panahon ay magreresulta ito sa mga iskandalo, paglilinaw ng mga relasyon, pagtataksil o kahit diborsiyo.

Ang isa pang halimbawa ay may kaugnayan sa mga relasyon sa pera. Hindi karaniwan para sa isang tao na umaasa sa kanyang asawa sa pananalapi. Ito ay itinuturing na imoral na pag-uugali, lalo na kung sinasadya ng isang tao na ipangaral ito, at hindi lamang isang biktima ng mga pangyayari. At ang ganitong uri ng kasal ay isang panganib na grupo. Ang misalidad sa pananalapi, kung saan mas maganda ang asawa kaysa sa asawa, ay isang medyo matatag at maunlad na pag-aasawa. At kung ang hindi pagkakapantay-pantay ay tulad na ang asawa ay patuloy na mas mayaman at mas matagumpay kaysa sa kanyang asawa, ito ang paraan sa mga problema at malubhang mga pag-aaway. Ang porsyento ng mga diborsyo sa mga mag-asawa na kung saan ang asawa ay mas mababa sa tagumpay sa pananalapi ay mas mataas kaysa sa mga mag-asawa na may pantay na kita o sa pinansyal na kataas-taasan ng mga tao.

Ang moral na bahagi ng pagkakanulo at ang epekto nito sa ugnayan sa pagitan ng mga kasarian ay hindi nararapat na magsalita. Ang ganitong uri ng problema sa sikolohiya ng pamilya ay itinuturing na isang makabuluhang makabuluhang "punto ng irreversibility". Ang "irreversibility point" ay isang kaganapan o mensahe, kung saan ang karaniwang uri ng relasyon ay nagiging imposible. Pagkatapos niya, ang relasyon ay kadalasang nagbubuwag, at kung sila ay maligtas, pagkatapos ay sa isang ganap na iba't ibang anyo. Alam na ang mensahe tungkol sa pagkakanulo ng kanyang asawa ay hindi lamang may kakayahang pagsira sa pamilya, kundi pati na rin ang ginagawang mas malasakit sa asawa. Minsan ang mga kababaihan na nagpasiyang manatili pa rin sa pamilya pagkatapos ng pagkakanulo, nawawalan ng kakayahang makaranas ng orgasm. Siya ay bumalik sa kanila lamang sa kaso ng diborsyo at pagbabago ng kasosyo. Ngunit mas madalas, pagkatapos ng lahat, ang pagtataksil ay hindi lamang pumutol sa pangkaraniwang paraan ng pamumuhay, kundi ang destroys sa pamilya. At kung ang nobelang ito ay nasa gilid, ang traidor o traidor ay mayroon pa rin kung saan pupunta. At nangyayari na ang isang maliit na intriga ay sumisira sa isang ganap na matatag na relasyon, kung wala ang buhay ng isang tao ay hindi maganda. At ang pagnanais para sa isang maikling kasiyahan ay nagiging matagal na paghihirap.

Ang pangunahing bagay na nagkakahalaga ng pag-alam tungkol sa relasyon ng mga kasarian at mga prinsipyo ng moralidad ay ang moralidad ay hindi gaanong mabigat at pagkaalipin ng pagkaalipin para sa mga tao bilang mahigpit na pagmamarka sa daan ng buhay. Siyempre, maaari kang sumunod sa linya at gumawa ng "lumiliko sa isang solidong linya." Ngunit sa lalong madaling panahon ang buhay mismo ay ipaalam na ang paglabag sa "markings ng destinasyon ng kalsada" ay isang mapanganib, hindi kailangan at walang silbi na bagay.