Ang konsepto ng "pamilya" sa katunayan ay maraming nalalaman. At kung ano ang tila katawa-tawa at hindi kinaugalian para sa ilan, para sa iba - ang lubos na pamantayan. Maraming mga anyo at uri ng mga pamilya sa mundo, ngunit ang mga pangunahing uri ng relasyon sa mag-asawa ay itinakda sa ibaba.
Tradisyunal na kasal (sibil o eklesiastikal)
Ang ganitong uri ng pag-aasawa ay pinoprotektahan ang mga karapatan at kalayaan ng mga bata, ngunit naglalaman ng isang malaking bilang ng mga pagbabawal para sa parehong mag-asawa. Ang kasal sa kasal o kasal ay isang espesyal na sakramento ng Kristiyano, kung saan ang mga mag-asawa ay tumatanggap ng biyaya ng Diyos para sa kaligayahan ng pamilya, gayundin para sa pinagpalang kapanganakan at pagpapalaki ng mga bata. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang pag-aasawa ng iglesya ay ang tanging uri na may anumang mga legal na kahihinatnan. Ang kasal ay kadalasang sinundan ng pakikipag-ugnayan - isang pampublikong anunsyo ng iba tungkol sa kanilang desisyon na mag-asawa.
Hindi nakarehistrong kasal o pagsasama-sama
Ang gayong pag-aasawa (mali na tinatawag nating "sibilyan") ay naiiba sa simpleng pakikipagkaibigan sa pamamagitan ng magkasamang pamamahala ng ekonomiya. Sa ilalim ng bagong batas, ito ay nangangailangan ng parehong responsibilidad bilang isang nakarehistrong kasal. Kahit na mula sa punto ng view ng karapatan para sa naturang relasyon ito ay lohikal na gamitin ang terminong "cohabitation". Ang mga rehistradong hindi rehistradong sibil ay sinimulang tawagan sa unang pagkakataon noong ika-19 na siglo sa Imperyo ng Rusya, dahil ang tanging anyo ng pag-aasawa na opisyal na kinikilala, pagkatapos, ay isang kasal sa iglesia. Ang mga taong nagsasama nang walang kasal sa iglesya ay ginusto na tawagin ang kanilang relasyon sa isang kasal na sibil.
Isang pamilya na limitado sa oras
Ang ilan ay mas gusto mag-asawa para sa isang pagkakataon, halimbawa, sa loob ng tatlong taon. Ang kasal pagkatapos ng panahong ito ay awtomatikong isinasaalang-alang na wawakasan. Matapos iyon, timbangin ng dating asawa ang mga resulta at magpasiya kung bahagi o hindi, o magpatuloy. Ang mga tagasuporta ng ganitong uri ng pag-aasawa ay nagmumula sa katotohanan na ang mga tao ay may posibilidad na magbago, ang walang hanggang pag-ibig ay hindi umiiral, na ang madamdamin na sekswal na attachment ay mawawala sa lalong madaling panahon, at ang mga mag-asawa sa loob ng ilang taon ay hindi na interesado sa isa't isa. Kaya't ito ay katumbas ng halaga upang pahirapan ang iyong sarili at pahirapan ang iyong kapareha kung ang buhay ay dahan-dahan ay nagiging tortyur? Kadalasan ang gayong mga tao, sa oras ng pagtatapos ng kasal, ay handa at bukas para sa mga regular na pagpupulong, sekswal na relasyon at bagong pag-ibig. Ang mga taong pumapasok sa gayong kasal, bilang isang patakaran, ay hindi nag-iisip tungkol sa pagpapalawak ng pamilya, o tungkol sa ari-arian, na magkakasama.
Pana-panahong pag-aasawa ay isang pambihirang anyo. Ito ay pinili ng mga tao ng isang tiyak na nakapangangatwirang bodega, kinokontrol ang pinakamaliit na pagbabago sa kanilang sariling buhay, o mga taong may aktibong sekswal na pag-uugali. Sa paglipas ng panahon, ang mga seasonal marriages ay maaaring maging tradisyonal, o maghiwa-hiwalay.
Paglabag sa kasal
Ito ay kapag ang mag-asawa ay magkasama, ngunit payagan ang pagkakataon kung minsan ay umalis nang ilang panahon. Maaaring magkakaiba ang mga dahilan: pagkapagod mula sa bawat isa o ang pangangailangan na magsulat ng isang disertasyon. Sa gayong pamilya, ang paglalakbay ay hindi isang trahedya, kundi isang pamantayan. Ito ay mas mahirap na sumakay, na konektado sa mga libangan sa pag-ibig. Minsan ay humahantong siya sa pagkakasira ng gayong relasyon sa mag-asawa. Ang mga tagasuporta ng napipigil na pag-aasawa ay pinahahalagahan ang kanilang kalayaan at nangangailangan ng isang personal na espasyo at oras "para sa kanilang sarili."
Pagpupulong ng pamilya
Ang mga asawa ay opisyal na nakarehistro, ngunit nakatira nang hiwalay sa bawat isa, bawat isa sa bahay. Maraming beses sa isang linggo. Kapag lumitaw ang mga bata, sila ay itinaas, bilang panuntunan, ng ina. Kung minsan ang ama ay nakikipag-usap sa mga bata sa kalooban o kapag may oras. Ang ganitong uri ng kasal ay nagiging mas popular sa mga binuo bansa. Sa kabila ng di-pangkaraniwang para sa amin, ito ang tinatawag na "guest" na kasal ayon sa mga istatistika, ang pinakamahabang. Bihirang magwakas sila sa diborsyo.
Muslim na pamilya
Tradisyonal sa lahat ng respeto sa isang pamilya kung saan lamang ng isang asawa ay may karapatan na magkaroon ng ilang mga asawa. Ang pagbabago ng isang babae ay katumbas ng pagpapakamatay. Bagaman sa modernong mundo ay hindi laging pagtataksil na sinisi ng pamamalo sa publiko sa parisukat. Ngunit ang diborsiyo ay malamang na hindi maiiwasan. Ang mga bata ay laging nananatili sa kanilang ama.
Suweko pamilya
Isang karaniwang pamilya, kung saan maraming mga kalalakihan at kababaihan nang sabay-sabay. Maling mag-isip na ang kanilang relasyon ay batay lamang sa sex. Ito ay tulad ng isang maliit na pakikipagniig, nakagapos sa pagkakaibigan at pag-uugali ng isang karaniwang ekonomiya.
Buksan ang pamilya
Ang uri ng kasal kung saan ang mga asawa ay umamin sa ilang mga lawak ang mga libangan at mga koneksyon ng isang kasosyo sa labas ng pamilya.