Nagmumula ito mula sa pangkalahatang mga halaga ng kultura ng mga taong Ruso, na palaging pitied sa mga banal na mga mangmang, at nagdiriwang ng matagumpay na mga tao.
Ang sikolohikal na pagtanggi, kung ang psychopathy o neurosis, tulad ng alkoholismo, sa ating bansa ay nagiging sanhi ng higit na awa sa takot. At ang sekswalidad ng kababaihan, sa kabila ng kasaganaan ng makintab na mga magasin, ay hindi pa rin naging dignidad at tanda ng tagumpay ng isang babae. Kaya lumiliko ang isang kakaibang sitwasyon kung saan ang paghahanap ng dahilan ng sekswal na karahasan laban sa kababaihan ay nakabaligtad. May tatlong posibleng pinagkukunan ng mga dahilan para sa hindi kanais-nais na pangyayari - isang lalaki, isang babae at mga ikatlong partido o mga pangyayari. Sa Russia, karaniwan na mababawasan ang papel ng mga lalaki sa hindi kasiya-siyang pangyayari, ngunit ang papel ng mga kababaihan ay napalitan. Susubukan naming mapanatili ang kawalang-kinikilingan at isaalang-alang ang lahat ng tatlong posibleng dahilan ng sekswal na karahasan.
Ang tao bilang pinagmumulan ng karahasan
Ang pag-aaral ng mga problema ng sekswal na karahasan na posible upang malinaw na makilala ang parehong demograpiko at sikolohikal na larawan ng rapist. Kabilang sa mga nag-abuso ay nakararanas ng mga solong lalaki na may mababang antas ng edukasyon, kadalasang nakikibahagi sa mabigat na pisikal na paggawa. Kabilang sa mga empleyado sa opisina at intelektwal, ang mga rapist ay mas karaniwan.
Ang mga lalaking madaling makaranas ng karahasan ay karaniwang may seryosong salungatan sa kanilang ama at nagpapalaki sa papel ng ina sa pamilya. Sa ulo ng naturang isang tao ang sinigang ay napupukaw mula sa pagkapoot ng ama at sumusubok na magsusuot laban sa kanyang lalaki na pag-uugali. Ang isang modelo ng pagkalalaki at brutality ay ang ina, na sa pamamagitan ng kahulugan ay hindi maaaring maging ang perpektong pamantayan ng pag-uugali ng lalaki. Ang hindi kapani-paniwala na halo na ito na hindi tama ang pagkakakilanlan sa mga tungkulin sa sekswal, galit at protesta laban sa ama ay gumagawa ng isang tao na nakasalalay sa tinatawag na hypermasculine forms ng pag-uugali. Sa madaling salita, sigurado sila na ang tanging brutal na lalaki na hindi nakakaalam ng awa, ay maaaring maging tunay na lalaki. Ang sekswal na karahasan laban sa mga kababaihan para sa kanila ay isang paraan upang mapagtanto ang gayong ideya ng isang lalaki na papel at isang opsyon upang mabawasan ang panloob na pag-igting na nanggaling mula sa hindi nalutas na mga salungatan sa bata.
Kadalasan ang mga lalaki, madaling kapitan ng sakit sa karahasan, magdusa ng isang buong pangkat ng mga sekswal na perversions (deviations mula sa pamantayan). Gusto nila ang sekswal na sex, bukod sa mga ito ay madalas na may mga pedophile, gerontophile, nakatagong at tahasang homosexual. Totoo, ang homoseksuwalidad sa mga rapist ay madalas na isang kapalit na kalikasan. Iyon ay, ginagawa lamang nila kung walang access sa komunikasyon sa mga kababaihan, halimbawa, sa bilangguan o sa hukbo.
Babae bilang isang nagpapatunay ng karahasan
Ang sanhi ng sekswal na karahasan laban sa mga kababaihan ay maaaring sakop sa sikolohiya ng mga kababaihan mismo. Ang pinakamahihirap na kababaihan para sa mga lumalabag ay ang mga nasa pagkabata ay nalantad sa mga pagkakasakit ng mga matatanda mula sa mga may sapat na gulang at may matinding sikolohikal na trauma tungkol sa sekswal na kalagayan. Ang ganitong kababaihan na may kanilang takot ay nakakaakit ng mga rapist, sa isang antas na walang malay na nagsasabi sa kanila na maaari silang gumawa ng karahasan. Karamihan sa mga kababaihan ay nakikipaglaban sa mga abusado hanggang sa huling at matagumpay na iwasan ito, ngunit mayroon ding ilan na kailangan lamang na matakot, kung paano sila sumuko. Ang sakripisiyo na pag-uugali na ito ay karaniwang ang pinaka-kanais-nais para sa mga potensyal na mga rapist, at maaari nilang intuitively makilala ang isang babae na madaling kapitan ng sakripisyo, kahit na sa isang malaking karamihan ng tao.
Mga ikatlong partido at mga pangyayari na nagpapahirap sa karahasan
Ang karahasan sa sekswalidad ay maaaring magkaroon ng iba pang mga dahilan kaysa sa isang lihis sa pag-iisip sa ulo ng isang lalaki o isang pagkahilig upang makaakit ng mga rapist sa bahagi ng isang babae. Ito ay totoo lalo na sa mga grupo ng mga tao, na kasama ang mga mahihirap na binuo ng mga indibidwal na hindi pa itinatag o nilipol na ang mga halaga ng buhay, halimbawa, mga kabataan, mga adik sa droga o dating mga bilanggo.
Kabilang sa mga instigators ng karahasan ay maaaring mga tagahanga ng BDSM na may temang. Sa mga komunidad na ito, kaugalian na maglaro ng mga laro na may mga elemento ng karahasan, kahihiyan at sakit. Mayroong parehong sapat na tagasuporta ng mga sadomasochistic na paksa, at sa halip mga mabaliw na tao na dumarating sa mga komunidad na ito. Ang pagkakaroon ng nakitang pakikipag-ugnay sa isang babae na potensyal na handa na maglaro ng mga sex-role na laro sa estilo ng BDSM, hindi sila maaaring laging huminto, at maaari silang maging tunay na mga rapist sa isang babae na may panganib na mag-eksperimento.
Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit tungkol sa alkohol, na nagiging sanhi ng ilang mga tao na gumawa ng mga bagay na hindi nila magawa nang maayos.
Anuman ito, at bawat kaso ng sekswal na karahasan ay nangangailangan ng isang hiwalay na pag-aaral. Ang mga dahilan ay maaaring magkakaiba, at hindi mababawasan ang mga ito o magpalabis sa iba. Gayunpaman, sa ating lipunan - kinakailangan na aminin ito - ang babae na naging biktima ng sekswal na karahasan, ay labis na hindi malusog. Matapos ang lahat, anuman ang antas ng kaibahan ng kaisipan ng rapist, ang pampublikong opinyon ay kadalasang nangyayari sa kanya, at hindi sa gilid ng kanyang biktima. At ang masakit na ito ay nakakasakit sa pagpapahalaga sa sarili ng apektadong babae.