Mga sikolohikal na katangian ng posisyon ng lalaki at babae sa mga relasyon ng pamilya

Sa maraming mga taon bago ang pag-unlad ng modernong moralidad, ang mga kalalakihan at kababaihan ay hindi nakakaabala sa mga problema sa pag-aasawa. Ang mga lalaki ay maaaring magkaroon ng maraming mga asawa na maaari nilang pakainin, at ang isa-sa-isang komunikasyon sa gilid ay hindi lamang ipinagbabawal, ngunit isang bagay na kinuha para sa ipinagkaloob.

Sa nakalipas na dalawang libong taon, ang mga tao ay nagsimulang mangaral ng ideya ng isang monogamous marriage. Sa lahat ng mga siglo na ito, ang sangkatauhan ay umusbong sa paraan ng pagsisikap na kalmahin ang marahas na kalikasan ng mga tao. At ang debate tungkol sa kung ang sikolohikal na katangian ng "monogami" ay ibinibigay sa likas na katangian o ipinataw ng lipunan ay hindi umuunat sa ngayon. Mukhang ang mga kababaihan lamang ang nagbigay sa propaganda ng pamilya at pag-aasawa ng kaunti, sapagkat gusto nila talagang pakasalan ang kanilang minamahal na lalaki, palakihin ang mga bata at mamatay sa isang araw. Ang ideya ng monogamy ng maraming kababaihan ay nababagay nang walang alinlangan, ito ang dahilan na ang mga sikolohikal na katangian ng mga posisyon ng lalaki at babae sa mga relasyon sa pamilya ay hindi maaaring tawagin magkapareho.

Sa kalikasan, maraming mga species ng hayop - parehong napaka primitive at medyo binuo - kung saan monogamy ay isang natural na natural na mekanismo para sa pagbuo ng mga pares. Ang mga Wolves, kulot na parrots, swans, ilang mga species ng gansa ay maaaring mabuhay na may isang kapareha sa lahat ng kanilang buhay, at madalas na tapat sa kanya kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ngunit kahit ang mga monogamous na hayop ay may magkakahiwalay na "mga kopya" na maaaring magbago ng kanilang mga halves sa iba pang mga babae. Ang mga babae na nakakatulong sa pagkawasak ng malakas na mag-asawa, sa mga gansa, mga wolves at iba pang mga hayop na pinag-aralan ng mga zoopsychologist, sumakop sa pinakamababang hierarchy sa kawan. Tulad ng mga tao, ang mga hayop ay may isang analogue ng "double moralidad": ang isang lalaki ay maaaring dumura mula sa kanyang "asawa", ang mga babae ay higit na mapagpatawad.

Ang mga tao, siyempre, ay malayo sa mga hayop sa kanilang pag-unlad. Ngunit hindi rin nila tumutugma ang mga katangian ng mga posisyon ng lalaki at babae kaugnay sa mga obligasyon ng pamilya. Ang mga kababaihan ay kadalasang higit na nakatuon sa pamilya, maaari nilang gawin ito ang tanging layunin ng pagsisikap, sila ay namumuhunan ng maraming mental na enerhiya sa paghahanap ng isang asawa, at pagkatapos ay sa pagpapanatili sa kanya malapit sa kanilang sarili. Ang katayuan ng isang may-asawa na babae sa lipunan ay mas mataas kaysa sa katayuan ng isang diborsiyado o nag-iisang babae. Tulad ng para sa mga lalaki, sila ay madalas na hindi nangangailangan ng pag-aasawa. At kung magpakasal sila, madalas nilang isaalang-alang ang pamilya ng dagdag na suplemento sa kanilang mga tagumpay sa labas nito.

Ang isang malaking bilang ng mga problema sa pamilya sa mga mag-asawa ay dahil sa ang katunayan na ang babae na posisyon sa mga relasyon sa pamilya ay kadalasang napaka-mahina. Inaasahan ng isang babae mula sa isang tao ang parehong bagay na siya ay handa na upang dalhin sa pamilya ang kanyang sarili, at ang mga tao na ito madalas ay hindi handa na. Ang mga sosyologo ay nagulat sa bawat oras, ano ang tunay na mga dahilan para mag-asawa ang isang tao. Maraming mga kababaihan ang maaaring bigo kung malaman nila na ang pangunahing pagganyak para sa isang lalaki na lumikha ng isang pamilya ay isang pagtatangka upang makakuha ng access sa kasarian sa demand na may isang babae siya kagustuhan sa kanyang kama. Nangangahulugan ito na upang mapanatili ang pamilya, ang kakayahang magluto ng borscht at hugasan ang mga kurtina ay hindi ang pinakamahalagang bagay. Higit na mahalaga ay ang kakayahan ng asawa na mapanatili sa mga relasyon ng pamilya ang isang sapat na antas ng pag-iibigan at kahalayan, na nagpapasaya sa tao sa mga paraan at sa dalas na kanyang mga pangarap. At dito walang primitibismo o pinasimple pang-unawa sa pag-aasawa. Siyempre pa, ang mga lalaki ay mahalagang mga motibo tulad ng lehitimong kapanganakan ng mga tagapagmana, isang maginhawang tahanan at isang mainit na hapunan. Ang mga ito ay pangalawang lamang, at sa buhay ng isang may-asawa na tao ay wala sila sa parehong lugar na itinatalaga sa mga babae.

Ipinapakita ng istatistika na ang mga lalaki ay may kakayahan na makamit ang kanilang mga layunin. Kasal na lalaki, kahit na totoo sila sa kanilang mga halves, ay mas madalas kaysa sex bachelors. Hindi mahalaga kung magkano ang ipinagmamalaki ng bachelor ng kanyang mga tagumpay sa harap ng pag-ibig, at sa katotohanan na i-drag ang isang babae sa kama na namamahala siya ng mas madalas kaysa sa isang kasamahang minamahal. Kaya lumalabas na ang mga lalaki ay nakamit ang kanilang pinapangasawa - isang matatag at mas matinding buhay sa sex.

At ano ang tungkol sa mga kababaihan? Ang mga kababaihan ay madalas na nabigo sa pag-aasawa pagkatapos ng ilang panahon pagkatapos ng kasal. Ang sikolohikal na katangian ng lalaki at babae na mga posisyon sa mga relasyon sa pamilya ay naiiba, at ang lalaki ay handa na magbayad ng kasal para sa kasarian, at ang babae ay masaya na nag-aalok ng kasarian ng lalaki para sa pag-aasawa. At kung pagkatapos ng palitan ng mga panunumpa ng katapatan sa panrehiyong opisina ng pagpapatala ang asawa ay nag-relax, hindi na magbibigay ng sapat na pansin sa kasarian, at nagsimulang magbayad ng labis na pansin sa iba pang mga aspeto ng buhay ng pamilya, kadalasang hinihintay ng matinding pagsubok. Ipinakikita ng parehong mga botohan na hindi hihigit sa 20% ng mga lalaki ang handa na isaalang-alang ang kanilang asawa bilang kanilang pinakamatalik na kaibigan. Mas gugustuhin nila ang kanyang kaibigan sa kanilang sariling kasarian, dahil hindi sila interesado sa pag-aaral ng mga pagkakaiba sa pag-iisip sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ang lohika ng kababaihan ay kadalasang nagagalit sa kanila o hindi nagpapatuloy sa kanila upang ipahayag ang puso sa puso. Ang isang asawa ay madaling makikipag-usap sa kanyang asawa sa mga paksa ng sambahayan, at kung maaari silang makipag-usap hanggang sa gabi bago mag-asawa, pagkatapos pagkatapos ng kasal, ang isang babae ay madalas na bigo na ang kanyang asawa ay ayaw makipag-usap sa kanya.

Maaari mong gamutin ang gayong mga pagkakaiba hangga't gusto mo: magalit, magdiborsyo, pumili ng kalungkutan, subukang baguhin ang kalikasan ng isang lalaki o babae. Ngunit ang pinaka nakakatulong na paraan para sa dalawang magkakaibang tao upang lumikha ng isang malakas at masayang pamilya ay ang pag-aralan ang sikolohiya ng kabaligtaran ng kasarian, upang maghanap ng mga paraan ng pag-unawa sa isa't isa. Dapat isaalang-alang ng isang babae ang mga sekswal na pagnanasa ng asawa. Ang isang asawa ay dapat maghanap ng mga paraan upang makipag-usap sa kanyang asawa, kahit na siya ay pagod at siya ay walang oras para sa chronically anumang iba pang kaysa sa trabaho. Sa pagkakataong ito ang mag-asawa ay may pagkakataong makamit ang pagkakaisa sa relasyon. At bukod sa, huwag kalimutan na sa ating panahon, ang malay-tao na pagtanggi sa pag-aasawa ay hindi nakakagulat sa sinuman. Kaya ang isang lalaki at isang babae ay maaaring mabuhay na mag-isa na may malinis na budhi at walang takot sa paghatol sa lipunan, at ang pagmamahal ay hinahangad sa madamdamin, sunud-sunod na mga nobela. Sa katapusan, kung may angkop na tao, ang buhay ng pamilya ay nabuo mismo, at hindi kinakailangang may kasamang isang selyo sa pasaporte.