Ang Great Post ay tinatawag na Great para sa kahalagahan ng pagtatatag nito. Ito ay nakatuon sa apatnapung-araw na gawa ng Tagapagligtas, na nag-ayuno sa ilang pagkatapos ng kanyang bautismo. Ito ay binubuo ng dalawang bahagi: ang Banal na Pentecost - ang panahon na ang Orthodox ay pumunta upang salubungin si Jesus, at ang Linggo ng Linggo - ang mga linggo kung kailan ang Panginoon ay dumating upang matugunan ang mga mananampalataya. Pupunta sa Golgotha, ang Huling Hapunan, pagdurusa, paglusong sa impiyerno, sa Paskuwa na labagin ang mga huling hadlang na naghiwalay sa mga Kristiyano mula sa Diyos. Ang mga pangunahing alituntunin ng pag-aayuno ay ang katawan ng kaaliwan at pagtalima ng paghilig na menu , taos-pusong pagsisisi, at ang pagkakaroon ng kalayaan mula sa mga hilig. Itinuturo ng Simbahan ni Cristo ang Orthodox na ang pag-aayuno ay isang paraan upang linisin ang kaluluwa ng makasalanang mga pag-iisip at pang-aalipin sa kasalanan, paghiwalay sa kasamaan, panahon ng pagbabagong espirituwal at paghahanda para sa matabang bunga ng Pag-ibig - ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon.
Ang mga pundasyon at prinsipyo ng Kuwaresma
- Walang tigil na panalangin. Ang mga panalangin sa Mahal na Araw ay dapat bigyan ng mas maraming oras kaysa sa mga ordinaryong araw, maingat na sundin ang panuntunan ng panalangin: basahin ang mga panalangin sa gabi at umaga, idinadagdag ang panalangin ng Monk Ephrem na Syrian at ang Salita. Inirerekomenda ng mga klero na labanan ang panalangin sa mga tukso na Lenten: dahil sa kawalang-pag-asa, galit, pangangati, sumagot sa panalangin ni Jesus.
- Pagbisita sa templo. Ang Mahal na Araw ay ang tanging isa kung saan ang pagsamba ay isang espesyal na bantay. May mga espesyal na panalangin at kahit na "Panginoon, maawa ka", ay sinasalamin sa isa pang awitin. Talagang dapat bisitahin ng mga mananampalataya ang canon ni Andrew ng Crete, Mariinho Stoyanie, Akathist ng Ina ng Diyos, ang Liturhiya ng Presanctified Gifts, ang mga serbisyo ng Holy Week.
Ano ang kahulugan ng post - Pagsisisi. Ang pag-aayuno ay kinakailangan para sa mga Kristiyano, at hindi para sa Panginoon, samakatuwid, nang walang pagsisisi, makakatagpo ang isa ng tunay na kapakumbabaan at makatanggap ng pakikipag-ugnayan sa mga misteryong banal. Hindi para sa wala na nag-aalok ang Simbahan ng mga layko ang pagbabasa ng canon ni Andrei ng Crete nang dalawang beses sa loob ng labing apat na araw, hindi para sa walang tuwing Sabado ng pag-aayuno sa All-Night Vigil ang tunog ng pag-awit: "Ang pagsisisi ay binubuksan ng mga pintuan, Buhay na Nagbibigay".
- Pangasiwaan mula sa pagkain sa katawan. Ang kahulugan ng pag-aayuno ay pagsunod sa Simbahan, pagkakaroon ng kalayaan mula sa laman, pagpapagaan ng gawaing panalangin. Ang iyong makakain sa post ay nabaybay sa Charter ng Simbahan.
Ang Dakilang Mabilis ng mga Kristiyano - Ang pagpapataas ng iyong puso sa diwa ng awa at pagmamahal ng Diyos. "Tingnan mo, pag-aayuno: hindi ka baga nagreklamo kay Jesus sa iyong mga paghihirap at sa iyong mga kalungkutan? Hindi mo ba itago ang inggit, galit, galit sa iyong mga kapitbahay? Huwag kang magkaroon ng walang kabuluhan na pag-aalaga sa lupa? "
Ang Iglesia Ortodokso ay lubos na nagkukunwari sa mga lumalabag sa mga prinsipyo ng pag-aayuno, ngunit hindi nagpapataw ng mga mahigpit na alituntunin sa paggalang ng mga matatanda, mga bata at mga mahina. Ang tunay na kakanyahan ng Dakilang Kuwaresma ay espirituwal na muling pagsilang, ang pagpatay ng makasalanang mga hangarin, ang pagsasama ng kaluluwa sa pagtanggi sa sarili.