Pag-aayuno para sa mga buntis at mommy nursing
Dito maaari kang gumawa ng mga distribusyon sa dalawang kategorya: malalim na paniniwalang mga kababaihan, na ang kaalaman sa isyung ito ay puno ng mga tradisyon ng pamilya at mga ordinaryong Kristiyano, hindi masyadong nakaranas sa mga usapin ng pananampalataya, subalit sa isang subconscious na antas ay nauunawaan na ang pag-aayuno ay isang mahalagang bahagi ng ating espirituwal na buhay. Hindi nila alam kung paano ipakilala ang kanilang mga sarili sa post at kung paano sumunod sa mga ito, para sa lahat ng kawalang-hanggan, ang isa ay nais ng isang bagay at nais na pigilan ang sarili sa pagkain, kadalasan ay madaling masayang-maingay.
Ang Timofey ng Alexandria sa ika-8 na panuntunan nito ay nagsabi na ang isang babaeng nagbigay ng anak ay hindi kailangang mag-ayuno, ngunit upang palakasin ang sarili sa isang normal na diyeta alang-alang sa kalusugan ng bata. Ang pag-aasawa ng Asamo ay isang gawa sa harap ng Diyos at samakatuwid kung nais niyang mag-ayuno, upang hindi makapinsala sa kanyang kalusugan at kalusugan ng sanggol. At ang kanyang kalagayan sa panahong ito ay dapat maging maligaya, masayang, dahil ipinasa ito sa sanggol. Ang Diyos ay hindi isang accountant na nagsusulat ng kung gaano ka kumakain ng mabilis, mas mahalaga sa kanya kung paano mo lumalaki ang iyong sanggol at kung anong mga tradisyon ang dadalhin mo.
Limitahan ang sarili sa pag-aayuno muna at pangunahin sa katamaran, libangan, paghatol, at pagtaas ng pansin sa iba, at palakasin ang tulong ng iba. Ito ang magiging pinakamahusay na pag-aayuno.
Kailangan bang panatilihin ang pag-aayuno sa isang kamag-anak na relasyon ?
Sa bagay na ito, lalo na ang masigasig na mga klerigo ay madalas na nagpapalakas, na ang kalayaan ay igiit na sa panahon ng pag-aayuno, hindi dapat magkaroon ng sex ang isang asawa. Ito ay hindi totoo o sasabihin namin ito, kalahating katotohanan. Muli, lumipat tayo sa mga may kakayahang mapagkukunan. Kahit na si Apostol Paulald sa mga mag-asawa ng kaparehong pagbabagong ito: huwag kang mahiya sa isa't isa o sa pamamagitan lamang ng kasunduan sa maikling panahon, kung saan ikaw mismo ay maglalaan ng mga panalangin at pag-aayuno. Ang Azatem ay muling magkakasama, upang hindi ka tuksuhin si Satanas ng walang katiyakan. At sino pa ang dapat nating tiwala sa mga isyung ito, paano hindi sa isa sa mga disipulo ni Cristo?
Kaya narito ang lahat ng bagay ay napakalinaw: ang mag-asawa ay dapat magpasiya sa sukat ng pag-aayuno at kung gaano sila dapat umiwas. Hindi kailangan ng Panginoon ang isang pamilya na magbuwag dahil sa pag-iwas sa buhay na may asawa. Ang gayong isang post ay ganap na kinakailangan, pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay ay upang mapanatili ang mainit na relasyon sa pamilya sa bawat pangyayari.
Ipinapaliwanag ni San Timothy na ang mga araw ng pahinga ay sapilitan para sa pag-iwas, at ito ay dahil sa mga araw na ito sa Liturgy Church the Divine Passes. Tulad ng para sa Mahusay na Kuwaresma, tanging ang una at huling mga linggo ay sapilitan. Sa ibang mga araw - lamang sa kalooban.
Kailangan ba nating i-fast ang mga bata?
Ang tanong na ito ay kumplikado. Sa prinsipyo, walang katiyakan ang sagot dito. Dito, at nagkakatipon, at ang mga opinyon ng mga doktor at mga pari ay hindi sumasang-ayon. Sa katunayan, ang bata, bilang isang aktibong lumalagong katawan, ay hindi dapat magbigay ng pagpapawis at mga produkto ng pagawaan ng gatas.
Samakatuwid, ito ay kanais-nais upang limitahan ang bata hindi sa mga produkto na kailangan niya para sa pagpapaunlad ng katawan (ang post ay mahaba pa), ngunit, halimbawa, sa mga laro, nakaupo sa computer, nanonood ng mga cartoons. Maaari mo ring limitahan ang pagkain, hindi kasama mula sa rasyon ng mga produkto ng bata na orihinal na mula sa katawan ay hindi nagdadala. Halimbawa, mga cake, cake at matamis. Iyon ay, ang mga ito ay delicacy, na para sa pag-unlad ng bata ay mas mapanganib kaysa sa kapaki-pakinabang. Samakatuwid, posible na ipakilala ang naturang mga paghihigpit sa bata. At hindi nila mapinsala ang katawan at dalhin ang kaluluwa sa kaluluwa.
Kailangan ba nating sundin ang mga matatandang tao at mga may sakit ?
Kabilang sa mga tao ngayon ang isang kumpletong pagkalito sa mga opinyon. Naniniwala ang isang tao na kinakailangang panatilihin ang post na mahigpit ayon sa mga regulasyon, ang isa lamang ay tumanggi sa karne, at ang susunod na "ay hindi kumakain ng isda, ngunit kumakain ng isang tao," ayon kay Seraphim ng Sarov. Ang ibig sabihin nito - mula sa mga produkto ng hayop ay tumangging at mag-post ng masigasig na pagmamasid, ngunit ang malapit-gulo sa galit at pagkamagagalit nito ay hindi. Ngunit sino ang nangangailangan ng post na ito? Ang pag-aayuno ay pareho, una sa lahat ng espirituwal na pangilin, at pagkatapos ay pisikal.
Kaya sinasabi ng mga Ama ng Simbahan na kinakailangan ang pag-aayuno, tulad ng maaaring gawin ng isang tao. Ang ilang mga pundita ay naniniwala na ang malubhang limitasyon sa pagkain ay kapaki-pakinabang para sa isang malusog na tao, ngunit ang pasyente ay dapat magkaroon ng mahusay na pagpapahinga, lalo na kung ang sakit ay malubha. Ang mga kleriko ay nagtataglay rin sa opinyon na ito, na nagtutunggali na ang Iglesia ay hindi pinipilit ang isang tao na kunin ang higit sa kanyang kapangyarihan. Ang mga alituntunin ng pag-aayuno ay nilikha hanggang sa maximum at walang paghihiwalay ng mga monghe at laymen sa mga ito, kaya't ang bawat isa ay dapat matukoy ang kanyang sariling panukat ng pag-iwas. At kung ang mga mabilis na pagkasira, ang isang tao ay dapat humagulgol sa kanyang karamdaman, upang patawarin ito ng Panginoon.
Sakit ay isang limitasyon sa kanyang sarili, sabi ni Ama John, at kung ang isang tao ay hindi magreklamo sa panahon ng sakit, ngunit ito ay mabait, napagtatanto na ito ay lahat mula sa ating mga kasalanan, kung gayon ito ay isang paglipat. At kung sa parehong oras ay hindi niya pinaghihigpitan ang kanyang sarili ng masyadong maraming pagkain, ngunit ang kanyang puso ay mapayapa at ang mood ay masaya, kung gayon ang post ay tama. At kung ang isang tao sa panahong ito ay gumagawa ng pag-ibig sa kapwa, tumutulong sa mga nangangailangan, nagbahagi ng isang piraso ng tinapay - ang post na ito ay higit na kasiya-siya sa Diyos.
Gaano kadali ang isang modernong tao - mga pangkalahatang rekomendasyon
Sa mga nakaraang panahon, siyempre, ang mga tao ay mas mahigpit na nag-ayuno. Ngunit pagkatapos ay ang ekolohiya ay naiiba, ang mga tao ay malusog. Ang pagkain ay likas at malinis na tubig, susi, kapaki-pakinabang para sa mga tao. Tayo ngayon ay iba mula sa mga ninuno ng mga antigong tao na may sariling kalusugan, bukod dito, parehong pisikal at, walang alinlangan, espirituwal. Sumasang-ayon ang lahat, kabilang ang mga pastor at mga doktor. Samakatuwid, ang mga tradisyon ng ating mga ninuno ay hindi lubos na katanggap-tanggap sa atin, ngayon, sa ating mga baliw na bulong, banal na lungsod at labis na nerbiyos.
Sinasabi ng mga Orthodox physician na ang pangunahing layunin ng pag-aayuno ay upang linisin ang puso mula sa mga kasalanan, huminto sa pang-araw-araw na kawalang-kabuluhan at isipin ang tungkol sa iyong buhay, tungkol sa mga gawa at gawa, tungkol sa iyong kapaligiran. Purihin ang puso ng pagkagalit, paghuhusga, inggit, pagmamataas at idagdag sa iyong buhay ng hindi bababa sa isang kaunting pag-ibig at habag para sa iba.
Samakatuwid, ito ay hindi tama na may kaugnayan sa pag-aayuno lamang sa mga paghihigpit sa pagkain. Ang pag-aayuno ay isang pagsasanay ng kalooban, isang pagsisikap na ginagawang isang tao sa kanyang sarili, tinatanggihan mula sa mga addiction, gawi, paglalasing, katakawan at isang nakakarelaks na paraan ng pamumuhay. Magbahagi ng isang piraso ng tinapay sa nakikipagkumpitensya, gabayan ang pasyente at tulungan ang matandang lalaki - at ang iyong post ay magiging mas katanggap-tanggap sa Panginoon kaysa sa kung ikaw ay mamatay sa gutom, ngunit sa iyong puso ay tatahan ang galit at galit sa iba.
Summarizing, matutukoy natin ang mga pangunahing punto ng post ngayon:
- Obserbahan ang Mahal na Araw, at din sa buong taon na walang kabiguan - Miyerkules at Biyernes.
- Mahal na walang karne at pagawaan ng gatas upang dalhin.
- Ang una at huling mga linggo - isang mahigpit na post, sa iba pa - maaari mong bayaran ang isda at pagkaing-dagat.
- Ang masasarap na pagkain sa mga katapusan ng linggo ay nagpapahintulot.
- Huwag sundin ang monastic rule at huwag magpataw ng isang di-wastong sigasig sa iyong sarili at sa iba.
- Sanayin ang iyong sarili sa mga gawain ng kawanggawa, magmukhang pag-ibig sa mga tao at tulungan ang pagdurusa.
- Magpunta sa simbahan, magkumpisal at tumanggap ng pakikipag-isa.
- Huwag mag-aliw, humantong sa isang mas kalmado at balanseng paraan ng pamumuhay. Hindi upang panatilihin sa puso ng galit, galit, pagkamayamutin at hindi gusto, hindi upang hatulan ang sinuman at hindi sa paninirang-puri. Huwag kayong makipag-away sa sinuman, maging mapagparaya sa mga pagkukulang ng ibang tao at subukang iwasto ang inyong sarili.
Ito ang mga tuntunin na maaaring mapigilan ng bawat taong nagnanais na mag-ayuno at mapanatiling malinis ang kanyang kaluluwa.